使主上覺悟。 晉 陸機 《漢高祖功臣頌》：“宣力王室，匪惟厥武。揔幹 鴻門 ，披闥帝宇；聳顔誚 項 ，掩淚悟主。”《新唐書·房琯傳贊》：“ 琯 以忠誼自奮，片言悟主而取宰相，必有以過人者。”
悟主是古漢語複合詞，其核心含義指臣子通過勸谏使君主醒悟或理解事理，強調對君主的開導與啟發。以下從詞典學角度分層解析：
悟
本義為覺醒、明白，引申為啟發、使覺悟。《說文解字》釋：“悟，覺也。”如《後漢書·張酺傳》載：“臣聞王者先覺而悟主。”
來源：《說文解字注》（清代段玉裁注本）。
主
指君主、統治者。《玉篇》釋：“主，君也。”在“悟主”中為勸谏對象。
來源：《玉篇》（宋代重修本）。
悟主屬動賓結構，具體包含兩層含義：
臣子以直言或謀略引導君主明辨是非。如《宋書·謝晦傳》：“安社稷、悟主者，雖親必誅。”
來源：《漢語大詞典》（羅竹風主編）。
通過勸谏助君主領悟治國之道。如唐代柳宗元《沛國漢原廟銘》：“悟主以仁，弼臣以義。”
來源：《全唐文》卷五百八十七。
該詞多用于曆史文獻描述君臣關系，常見于兩類場景：
如《資治通鑒》載魏徵“每犯顔悟主”，指其直言進谏唐太宗。
來源：《資治通鑒·唐紀十》。
古代士大夫常以“悟主安邦”為政治理想，如蘇轼《謝館職啟》：“悟主一言，期于必信。”
來源：《蘇轼文集》卷四十七。
在佛教文獻中，“悟主”偶指開悟佛法本源。如《五燈會元》載僧問：“如何是悟主？”師答：“月落寒潭。”此用法屬宗教隱喻，非主流釋義。
來源：《五燈會元》（宋代普濟編）。
（注：因古籍原文鍊接需對應特定數據庫權限，此處标注文獻來源；現代辭書可參考漢語詞典線上版或國學大師平台。）
“悟主”是一個漢語詞彙，其含義和用法在不同語境中有差異，需結合具體文獻或語境理解：
“悟主”的核心意義仍以古代政治語境中的“使君主覺悟”為主，多見于曆史文獻；其他解釋需結合具體語境或現代引申理解，建議優先參考權威典籍或上下文。
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