
佛教語。謂擾亂身心、障礙正道、損害慧命的十種邪6*惡之事。即蘊魔、煩惱魔、業魔、心魔、死魔、天魔、善根魔、三昧魔、善知識魔及菩提法智魔。 宋 範成大 《舫齋信筆》詩:“三昧未得力,十魔方現前。”
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《漢語大詞典》中“十魔”是道教修煉術語,指修行過程中可能遇到的十種魔障幹擾,源自内丹學經典文獻。此概念最早見于《鐘呂傳道集》,其中記載呂洞賓所述修道者需破除的十類幻象考驗,具體包括:
據《雲笈七籤》卷五十九記載,十魔範疇在宋元時期擴展為“内三屍”“外七情”等身心幹擾的總稱,明代《靈寶無量度人上經大法》更将其細化為天魔、地魔、人魔等十類具象化考驗。當代道教學者李遠國在《道教氣功養生學》中指出,十魔實質是修行者内在欲念與外界誘惑交織形成的意識障礙。
該術語在《中華道藏》第十二冊收錄的《西山群仙會真記》中有完整修煉應對法門,建議參考中華書局點校本獲取原始文獻。
“十魔”是佛教與道教文化中的術語,具體含義因語境不同而有所差異。以下是綜合不同來源的解釋:
十魔指修行過程中擾亂身心、阻礙正道的十種邪惡力量,具體包括:
道教内丹修煉中,十魔指修煉時因偏差産生的幻境或幹擾,分類更為多樣:
佛教十魔側重“内在修心障礙”,道教則更強調“外境與幻象幹擾”。兩者均以“魔”象征修行中的考驗,但分類邏輯不同。
如需進一步了解具體分類依據,可查閱《華嚴經·隨疏演義鈔》(佛教)或《鐘呂傳道集》(道教)等原典。
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