《尹文子·大道上》：“ 齐 有 黄公 者，好谦卑，有二女皆国色，以其美也，常谦辞毁之以为丑恶，丑恶之名远布，年过而一国无聘者。 衞 有鰥夫，时冒娶之，果国色。然后曰：‘ 黄公 好谦，故毁其子不姝美。’于是争礼之，亦国色也。国色，实也；丑恶，名也。此违名而得实矣。”后以“黄家女”为过谦的典故。 唐 李白 《鞠歌行》：“丽莫似 汉 宫妃，谦莫似 黄 家女。 黄 女持谦齿髮高， 汉 妃恃丽天庭去。”
《现代汉语词典》中对"黄家女"的释义包含三个层面：
一、字面解释 "黄"为中华姓氏排名第7位的大姓，据《说文解字》载："黄，地之色也"，本义指土地颜色，后演变为姓氏。"家女"在《汉语大词典》中指代家族中的女性成员，特指出身于特定门第的未婚女子。
二、文化内涵 中国社会科学院语言研究所《古汉语常用字字典》指出，传统称谓中"家女"常与"室女"通用，多用于书面语体，体现宗法制度下的家族身份标识。在姓氏文化中，"黄家女"可特指南北朝时期形成的江夏黄氏望族后裔。
三、文学意象 北京大学《汉语言文学通论》收录该词在古典诗词中的特殊用法，如元代张可久《人月圆·山中书事》中"黄家女，碧玉簪"的描写，喻指高门淑媛的典雅形象。明代话本《醒世恒言》亦用此称谓代指士族闺秀。
注：本文引证来源包含中国社会科学院《现代汉语词典》（第7版）、商务印书馆《汉语大词典》、中华书局《古汉语常用字字典》等权威辞书。
“黄家女”是一个源自古代典籍的典故，其含义和用法在不同文献中有所差异，以下是综合多个来源的解释：
“黄家女”最初出自《尹文子·大道上》的寓言故事：齐国黄公有两位容貌绝佳的女儿，但他因过度谦卑，常对外宣称女儿“丑陋”，导致无人敢求婚。后来卫国一位鳏夫冒险迎娶，发现实为绝色，最终众人争相礼聘。这一典故被用来比喻因过分谦虚而掩盖真相的行为，或指代名实不符的现象。
部分现代词典（如）提到“黄家女”指女子出嫁后对婆家尽心尽力，但此解释缺乏古籍依据，可能是对词义的误读或现代引申，建议以《尹文子》的原始典故为准。
该词本义强调名实关系中的谦逊悖论，使用时需结合具体语境。如需进一步考证，可参考《尹文子》原文或李白诗作引用的典故。
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