
即華表。《漢書·酷吏傳·尹賞》“瘞寺門桓東” 唐 顔師古 注:“ 如淳 曰:‘舊亭傳於四角面百步築土四方,上有屋,屋上有柱出,高丈餘,有大闆貫柱四出,名曰桓表’……即華表也。”
桓表,漢語詞彙中特指古代用以标識道路、彰顯功德的立柱式建築,其釋義可從以下四方面展開:
詞源訓诂
《漢語大詞典》釋“桓”為“亭郵表也”,即立于驿亭旁作為标識的木柱。《說文解字》載“桓,亭郵表也”,段玉裁注補充“表雙立為桓”,說明其形制為成對立柱。
曆史功能
漢代班固《漢書·尹賞傳》記載“瘗寺門桓東”,顔師古注引如淳曰:“舊亭傳于四角面百步築桓表”,表明桓表曾用于驿站、官署等公共場所的方位标識。其作用類似現代路标,兼具劃分區域與公告政令的功能。
形制演變
據《淮南子·本經訓》所述“桓表,稱功績也”,早期桓表以木制為主,頂部橫貫木闆書寫文字,後發展為石質華表。宋代《營造法式》記載其雕刻紋樣包含雲龍、日月等象征圖案,體現等級制度。
文化象征
清代郝懿行《爾雅義疏》考釋“桓”與“和表”相通,引申為“大中至正”之意。北京天安門華表即為桓表演化産物,其“望君出”“望君歸”柱頭設計,被賦予規谏帝王的政治寓意。
“桓表”是一個古代漢語詞彙,其含義與曆史演變如下:
“桓表”讀音為huán biǎo,最初指古代驿站、官署等建築物旁豎立的标識性高柱子。其結構特征為:四角築土成台,台上建屋,屋中立木柱,柱頂貫大闆向四方延伸,高度約一丈餘(約3米)。
起源與實用功能
原始社會時期,桓表作為交通标識立于道路旁,類似現代路标,用以指引方向。例如《史記·夏本紀》記載大禹治水時“行山表木”,即以木柱标記路徑。
象征意義的擴展
漢代以後,桓表逐漸被稱作“華表”,并被賦予政治意義:
“桓表”與“華表”實為同一事物的不同階段稱謂。因“桓”與“華”古音相近,後世逐漸以“華表”替代“桓表”。唐代顔師古在《漢書注》中明确注釋:“桓表,即華表也”。
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