(1).沒有秩序；沒有章法。《左傳·桓公十三年》：“及 鄢 ，亂次以濟，遂無次。”《文選·劉琨＜答盧谌＞書》：“不復屬意於文，二十餘年矣，久廢則無次。” 劉良 注：“次，次序也。” 唐 韓愈 《新竹》詩：“縱橫乍依行，爛漫忽無次。”
(2).失去位次。
(3).猶言不列等，最下等。 漢 揚雄 《法言·孝至》：“荒荒聖德，遠人鹹慕，上也；武義璜璜，兵征四方，次也；宗夷猾夏，蠢迪王人，屈國喪師，無次也。”《續資治通鑒·宋神宗元豐四年》：“遇賊不擊，枉道自全，是謂無次。”
“無次”是一個古漢語詞彙，主要有以下三層含義及用法：
沒有秩序或章法
指事物或行為缺乏條理、混亂無序。例如《左傳·桓公十三年》記載：“及鄢，亂次以濟，遂無次。”，描述軍隊渡河時混亂無序的狀态。唐代韓愈在《新竹》詩中亦用“爛漫忽無次”形容竹子生長雜亂。
失去原有位次或地位
多用于描述禮儀、等級中的失序。如《文選·劉琨<答盧谌>書》提到“久廢則無次”，劉良注解為“次，次序也”，強調長期荒廢導緻秩序喪失。
指最下等或不入流
漢代揚雄《法言·孝至》中将其與“聖德”“武義”對比，稱“無次”為不列等的低劣狀态。
該詞現代漢語中已較少使用，多見于古籍或文學性較強的文本。如需表達類似含義，更常用“無序”“混亂”“末流”等替代詞。
《無次》是一個漢語成語，意思是沒有等級次序，沒有前後次序。
《無次》的拆分部首是無字邊旁，筆畫數為7。
《無次》最早出現在《論語·雍也》中，是孔子的言論，後來成為了一個成語。
《無次》的繁體形式是「無次」。
古時候，《無次》的漢字寫法可能略有不同，但基本形狀和現代的漢字相似。
他對每個學生都一視同仁，沒有任何人有無次之别。
可以将《無次》與其他詞語組合起來使用，比如：
- 無次之想：沒有次序的想法
- 無次之分：沒有等級次序的區分
沒有等級次序的近義詞有：
- 平起平坐
- 并駕齊驅
- 同等重要
有了等級次序的反義詞有：
- 有次
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