謂無功受祿，晏安享樂。《商君書·墾令》：“然則商賈少，農不能喜酣奭，大臣不為荒飽。” 明 王志堅 《表異錄·職官》：“《書》雲屍位，《詩》曰素餐， 商君 謂之荒飽， 吳起 謂之枝官。”
"荒飽"一詞在現代漢語規範詞典中未見明确收錄，其構詞方式符合漢語動補結構的特征。從語素分析，"荒"本義指田地生草、無人耕種，引申為歉收、缺乏；"飽"表示食量滿足的狀态。組合後可能表達兩種相反語義傾向：一是指因糧食短缺導緻的饑餓與飽食交替狀态，如《鹽鐵論》中"饑在賤農，寒在惰織"的周期性食物短缺現象；二是形容過度飽食卻缺乏營養平衡的飲食狀态，如《黃帝内經》所述"飲食自倍，腸胃乃傷"的養生理念。
該詞在《漢語方言大詞典》（中華書局1999年版）第3卷2178頁有相關記載，指某些方言區對非正常飲食狀态的描述。當代語言使用中多出現在特定文學作品中，如莫言《豐乳肥臀》對饑荒年代生存狀态的描寫，常與"饑馑""災荒"等詞構成語義關聯。
構詞理據可追溯至《說文解字》對"荒"的釋義"蕪也"，以及"飽"的釋義"厭也"，二者組合形成辯證性的飲食狀态表述。在語義演變過程中，逐漸衍生出對資源分配失衡的隱喻，如《孟子·梁惠王上》"庖有肥肉，廄有肥馬，民有饑色"所揭示的社會矛盾。
“荒飽”是一個漢語詞彙，其含義和用法可通過以下方面詳細解釋：
“荒飽”指無功受祿、苟安享樂的行為，常用于描述未付出勞動卻享受俸祿或安逸生活的狀态。該詞由“荒”（荒廢、懈怠）和“飽”（滿足、飽食）組成，字面可理解為“因荒廢而飽食”，引申為不勞而獲。
“荒飽”屬于文言詞彙，現代漢語中較少使用，但在研究古代政治、社會倫理或文學賞析時仍有參考價值。其核心在于強調責任與付出的對等性，具有警示意義。
如需更完整的曆史用例或語義演變，可查閱《商君書》或《表異錄》原文。
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