
"解鈴還需系鈴人"是一則源于佛教典故的漢語成語,字面含義指要解開系在老虎脖子上的鈴铛,必須由當初系鈴的人來完成。該成語出自宋代僧人惠洪所著《林間集》卷下記載的法燈禅師公案,原文載:"眼一日問衆:'虎項金鈴,是誰解得?'衆無對。師適至,眼舉前語問,師曰:'系者解得。'"
從漢語語用學角度分析,該成語包含三層核心語義:
在現代社會語境中,該成語常用于職場管理、人際關系等領域。例如《新華成語大詞典》指出,當團隊出現因決策失誤導緻的矛盾時,最有效的解決方式就是"讓決策者出面澄清",這正是成語的現實應用範例。
“解鈴還需系鈴人”是一個漢語成語,以下是詳細解釋:
比喻由誰引發的問題或麻煩,最終仍需由當事人自己解決。強調問題的根源與解決者的直接關聯性。
佛教禅宗故事
最早見于宋代惠洪《林間集》和明代瞿汝稷《指月錄》。故事中,法眼禅師問衆人:“虎項金鈴,是誰解得?”衆人無解,法燈泰欽禅師答道:“系者解得。”意為系鈴的人才能解鈴,暗指問題的制造者才是解決的關鍵。
文言原文
“虎項金鈴,是誰解得?……系者解得。”
——《指月錄·卷二十三》
此成語廣泛用于強調責任歸屬和解決問題的主動性,兼具文學性與哲理性。
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