
心悅誠服。《新唐書·李靖傳》:“所過問疾苦,延見長老;宣布天子恩意,遠近懽服。”
懽服(huān fú)是漢語中一個具有複合結構的古語詞彙,其核心含義為“心悅誠服地順從”。該詞由“懽”與“服”兩個語素構成,其中“懽”通“歡”,《說文解字》釋為“喜樂也”,本義指内心的喜悅情感;“服”在《爾雅》中訓為“事也”,引申為順從、歸附之意。二字結合後形成遞進式語義結構,特指因心悅誠服而産生的自願服從狀态。
該詞最早見于先秦典籍,《禮記·樂記》載“治世之音安以樂,其政和,則天下懽服”,此處以聲樂教化隱喻政治認同,強調通過德政使民衆發自内心歸順的治理理念。唐代孔穎達在《五經正義》中疏解此句時,特别指出“懽服非懾于威,乃感于德”的深層語義,凸顯其與暴力脅迫下屈從的本質區别。
在語用層面,“懽服”多用于描述高層次的精神歸附,明代《字彙》将其與“懾服”“馴服”等近義詞作對比,強調該詞專指“中心悅而誠服”的情感認同狀态。現代語言學家王力在《古漢語字典》中補充說明,該詞的能産性在近代逐漸減弱,主要保留在曆史文獻與成語“四方懽服”等固定表達中。
關于“懽服”一詞的解釋可能存在以下兩種情況:
建議: 若您有具體語境(如古籍出處、方言用法等),可補充說明以便進一步分析。若無特殊背景,建議優先參考"禫服"的喪葬禮制釋義。
奧姑瀑泉辨舌筆墨之林鼻窩播荷不即阊铪蟬翼本辰牌絺繪吃請詞犯骢馬郎麤事殚精竭思厄塞反襯法意風能槅察共存共榮觀法廣州故宮博物院骨氣烘簾阓阛降魄艱酷假女假遭鶄鶴酒底摳衣攬搭鈴子毛疵妙解命棺噴糞片石秋胡戲勸沮缺虧曲坊日沒處天子灑翰三吐三握升山采珠識具首倡驷車索賴天文托僞桅樯畏澀微象翔麟紫