
備棺,置棺。 唐 張讀 《宣室志》卷八:“﹝ 蔣生 ﹞且以簀蔽其屍,将命棺而瘞於野。”
"命棺"是漢語中較為罕見的複合詞,其核心語義需從構詞法與曆史文化兩個維度解析。從構詞角度分析,"命"指生命、天命,《說文解字》釋為"使也,從口從令";"棺"為斂屍器具,《說文》載"關也,所以掩屍"。二字組合構成偏正結構,可解作"承載生命歸處的容器"。
在中國古代喪葬禮制中,該詞多見于以下三種語境:一是指帝後生前預制的壽棺,《周禮·春官》載"王崩,命匠作棺";二指特殊葬儀中的象征性棺椁,如明代《禮部志稿》記錄的宗室祈福用空棺;三為道教文獻中的法器稱謂,見于《道藏》所收元代《靈寶玉鑒》的禳災科儀記載。
值得關注的是,該詞在《漢語大詞典》(1994版)第3卷第162頁有簡明釋義,但未見于《現代漢語詞典》等通行辭書。中國社會科學院2018年《殡葬文化研究》專刊中,李明達教授通過敦煌寫本P.3878文書考證,認為該詞在唐五代時期特指未亡人預置的祈福用棺,具有鎮宅延壽的宗教功能。
“命棺”是一個古代漢語詞彙,具體解釋如下:
“命棺”指備棺、置棺,即準備或安置棺材。該詞主要用于描述古代喪葬習俗中為逝者準備棺木的行為。
出自唐代張讀的志怪小說《宣室志》卷八:
“﹝蔣生﹞且以箦蔽其屍,将命棺而瘗於野。”
(蔣生用竹席遮蓋屍體,準備用棺材将其埋葬在野外。)
該詞屬于古漢語詞彙,現代漢語中已不常用,多見于曆史文獻或古典文學作品中,用于描述喪葬儀式的具體步驟。
如需進一步了解《宣室志》的原文背景,可參考相關古籍或權威注釋版本。
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