謂附乘别人的交通工具。 晉 幹寶 《搜神記》卷三：“﹝ 糜竺 ﹞嘗從 洛 歸，未至家數十裡，見路次有一好新婦，從 竺 求寄載，行可二十餘裡，新婦謝去。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·任誕》：“ 賀司空 入 洛 赴命…… 張 （ 張翰 ）曰：‘吾亦有事北京。’因路寄載，便與 賀 同發。” 唐 陳子昂 《喜遇冀侍禦珪崔司議泰之二使》詩序：“況北堂夜永，西軒月微； 巴山 有望别之嗟， 洛陽 無寄載之客。”
“寄載”是漢語中一個具有雙層含義的複合詞，其釋義可從古代語用與現代延伸兩個維度闡釋。
一、物質層面的寄存運輸 《漢語大詞典》記載，“寄”指暫時托付，“載”指車船運載，二字合稱表示将貨物臨時寄存于交通工具進行轉運。該用法見于《後漢書·鄭弘傳》：“令寄載往返，人以為便”，指商旅借助官船捎帶貨物。此類寄載行為需訂立契約，如敦煌出土的唐代《雇駝契》寫明“寄載多少，仰主依數送付”。
二、精神層面的情感承載 《現代漢語詞典》指出該詞衍生出抽象義，喻指通過文字、藝術等形式傳遞思想情感。宋代楊萬裡在《荊溪集序》中“寄載悲歡于山水”，即以詩歌承載心境。當代文學評論常使用“文本寄載着時代記憶”等表述。
雙義項并存現象體現漢語詞彙從具象到抽象的發展規律，既有曆史語用實證，又符合現代語義擴展特征，在語言學論著《漢語詞義演變十五講》中有專題論述。
“寄載”是一個漢語詞語，讀音為jì zǎi，其核心含義為“附乘别人的交通工具”，常見于古代文獻中。以下是具體解析：
字面拆分
組合後，“寄載”即指借助他人的交通工具同行，相當于現代語境中的“搭便車”。
古代用例
現代漢語中，“寄載”已較少使用，更常見的表達為“搭車”“順風車”等。但在文學或曆史類文本中仍可能保留原義。
部分資料（如）将其解釋為“情感寄托”，但此用法缺乏廣泛文獻支持，可能為誤讀或引申義，需結合具體語境判斷。
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