古代大夫以上的禮冠與服飾。凡吉禮皆戴冕，而服飾隨事而異。據《周禮·春官·司服》載：“王之吉服：祀昊天上帝，則服大裘而冕，祀五帝亦如之；享先王則袞冕；享先公饗射則鷩冕；祀四望山川則毳冕；祭社稷五祀則希冕；祭羣小祀則玄冕。”《書·太甲中》：“ 伊尹 以冕服，奉嗣王歸于 亳 。”《國語·周語上》：“太宰以王命命冕服。” 韋昭 注：“冕，大冠；服，鷩衣。”《宋史·輿服志四》：“冕服悉因祀大小神鬼，以為制度。”
冕服是中國古代帝王、諸侯及高級官員在重大典禮場合穿戴的禮儀服飾制度，其核心由冕冠與配套禮服組成，屬于華夏衣冠體系中最高等級的禮服形制。根據《周禮》記載，冕服制度最早可追溯至周代，曆經各朝演變，形成“六冕”等級體系，不同身份對應不同紋飾與配飾。
從形制構成分析，冕服包含以下要素：（1）冕冠：頂部為長方形“綖闆”，前後垂挂玉珠串“旒”，數量對應身份等級，如天子十二旒；（2）玄衣纁裳：上衣為玄色（黑中泛紅），下裳為纁色（淺绛），象征天地之色；（3）十二章紋：日、月、星辰等紋樣繡于衣袍，代表帝王權力來源；（4）蔽膝、大帶等配飾，材質多為皮革或織錦，具備禮儀功能。
《禮記·禮器》記載，冕服制度承載着“辨尊卑，明貴賤”的社會功能，其紋飾體系與穿着規範深刻體現儒家禮制思想。據《後漢書·輿服志》考證，漢代完善了冕服的形制細節，成為後世參照的典範。至明清時期，雖簡化了冕服使用場合，但仍作為帝王祭祀服飾延續使用。
在文化象征層面，冕服的十二章紋各有寓意：日月星辰喻指光明，山紋象征穩固，龍紋彰顯權威，華蟲代表文采，宗彜、藻、火等紋樣則分别對應忠孝、潔淨與光明，共同構建起天人合一的統治合法性表達體系。
“冕服”是中國古代帝王、諸侯及高級官員在祭祀、登基等重大儀式中穿戴的禮服，具有深厚的禮制與文化内涵。以下是綜合多個權威來源的詳細解釋：
基本定義
冕服由冕冠、玄衣（黑色上衣）、纁裳（淺紅色下裳）、白羅大帶、黃蔽膝、素紗中單（内襯）、赤舄（紅色鞋履）等組成。其核心特征是等級森嚴的紋飾和形制，象征權力與尊貴。
核心部件
據《周禮·春官·司服》記載，冕服按儀式場合分為六類：
最初為天子專屬，後擴展至諸侯、公卿（如唐代一品官可服衮冕），但紋飾和旒數逐級遞減。
若需更深入的紋飾解析或曆代制度變遷，可參考《周禮》原文或《宋史·輿服志》等典籍。
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