怀肉的意思、怀肉的详细解释

怀肉的解释

汉武帝 一次赐从官肉， 东方朔 先拔剑割肉，揣进怀里，拟归遗其妻。 武帝 责之， 朔 再拜曰：“受赐不待詔，何无理也！拔剑割肉，壹何壮也！割之不多，又何廉也！归遗细君，又何仁也！” 武帝 嘉其言，复赐酒一石，肉百斤，归遗其妻。见《汉书·东方朔传》。后用宴享不忘眷属之典。 宋 陆游 《村饮》诗：“丛祠怀肉有归遗，官道横眠多醉人。”

词语分解

• 怀的解释 怀 （懷） á 思念，想念：怀念。怀旧。怀乡。怀古。缅怀。 包藏：怀胎。心怀鬼胎。胸怀壮志。怀瑾握瑜。怀才不遇。 胸前：怀抱。抱在怀里。 心中意：心怀。胸怀。正中（恘 ）下怀。耿耿于怀。 安抚：怀柔。
• 肉的解释 肉 ò 人或动物体内红色、柔软的组织：肉体。肉类。肉食。肌肉。肉票（被盗匪掳去的人，盗匪借以向他的家属勒索钱财）。肉身（佛教指肉体）。 果实中*********的部分：桂圆肉。冬瓜肉厚。 果实不脆，不酥：肉瓤西瓜

专业解析

"怀肉"是一个具有特定历史文化典故的汉语词汇，其核心含义并非字面"怀抱肉类食物"，而是源于《史记》记载的著名历史事件，引申指居功自傲、不拘礼节或心怀不满的态度。以下是详细解释：

1. 字面本义与典故来源： "怀肉"的字面意思是"（用手）拿着肉"或"（在怀中）揣着肉"。其典故出自西汉司马迁《史记·绛侯周勃世家》。汉文帝时期，名将周亚夫（绛侯周勃之子）驻军细柳营，以治军严明著称。文帝视察军营时，周亚夫仅行军礼而不行跪拜礼，文帝虽赞赏其军纪，但也认为他过于倨傲。后来，文帝在宫中设宴款待周亚夫，故意赐给他一大块没有切开的肉，也不给他筷子。周亚夫直接用手拿着肉吃，面露不悦之色。文帝由此断定周亚夫"此怏怏者非少主臣也"（这个心怀不满的人不是能辅佐年轻君主的好臣子），预示了周亚夫后来的悲剧结局。

2. 引申义与象征意义： 基于这个典故，"怀肉"一词超越了其字面意思，被赋予了特定的文化内涵：

   • 居功自傲，不拘礼节：指功臣或位高权重者因自恃功绩或身份，在君主或上级面前表现出傲慢、不遵守应有的礼仪规范。周亚夫在宴席上的行为被视为对皇帝的不敬。
   • 心怀不满，显露怨怼：指内心对现状或待遇不满，并将这种情绪流露出来。周亚夫面对无筷的大肉时的不悦神情，被汉文帝解读为心怀怨望。
   • 桀骜不驯，难以驾驭：常用来形容那些有才能但性格刚直、不易被控制或辅佐幼主（或新主）的臣子。汉文帝的评语点明了周亚夫作为"非少主臣"的特质。

"怀肉"是一个源自《史记》经典故事的词汇，其核心含义已固化为指代居功自傲、不拘礼节、心怀怨望的态度或行为，尤其用于形容功臣或重臣在君主面前的表现。它承载了丰富的历史文化信息，是理解古代君臣关系和政治文化的一个关键词。

主要参考来源：

• 《史记·绛侯周勃世家》（西汉·司马迁著）：该典故的原始出处，是研究汉代历史及人物的重要文献。权威版本可参考中华书局点校本二十四史修订本《史记》。

网络扩展解释

“怀肉”是一个源自历史典故的词语，其含义与汉代人物东方朔的行为相关，具体解释如下：

一、基本词义

指汉武帝时期，东方朔在宴席上将赐肉藏于怀中带回家给妻子的典故，后引申为宴享时不忘眷属的代称。

二、典故背景

据《汉书·东方朔传》记载：

• 汉武帝赐肉给随从官员，东方朔未等诏令便拔剑割肉，揣入怀中欲带回家给妻子。
• 武帝责备他时，东方朔以幽默辩解：“拔剑割肉是豪壮，割得不多是廉洁，留给妻子是仁爱。”武帝听后反而加赐酒肉。
• 这一故事体现了东方朔机智诙谐的性格，也衍生出“怀肉”一词。

三、使用场景

多用于文学作品中，例如：

• 宋代陆游《村饮》诗：“丛祠怀肉有归遗，官道横眠多醉人”，借典故表达对家庭情感的重视。

四、注意

部分资料（如）提到“怀肉”有“贪恋物质”的引申义，但此说法缺乏权威文献佐证，建议以《汉书》原始典故为准。

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