
猶兼理;綜合。 南朝 梁 任昉 《齊竟陵文宣王行狀》:“ 陳農 所未究, 河閒 所未輯,有一於此,罔不兼綜者與?” 清 龔自珍 《乙丙之際箸議第六》:“乃若師儒有能兼通前代之法意,亦相誡語焉,則兼綜之能也,博聞之資也。”
“兼綜”是漢語中一個具有複合語義的動詞短語,其核心含義指向“同時統攝、綜合多個方面”。該詞由“兼”與“綜”二字複合構成:
在語義應用層面,“兼綜”常見于學術研究、文化分析等領域,例如:“王國維的學術方法兼綜乾嘉考據與西方實證主義”(參考《漢語大詞典》商務印書館2002年版)。其近義詞“兼容”“兼收”側重包容性,而“兼綜”更強調系統性整合,如《文心雕龍》所述“彌綸群言,研精一理”的學術範式。
權威語言學家王力在《古代漢語》中指出,此類複合詞常見于魏晉後文獻,反映漢語詞彙從單音向複音發展的趨勢(中華書局1999年修訂版)。
“兼綜”是一個漢語詞彙,其含義和用法可通過以下方面詳細解釋:
“兼綜”指同時涵蓋或綜合多個方面,強調對不同事物的兼容并蓄或統籌管理。例如:
該詞最早見于南朝文獻,如任昉《齊竟陵文宣王行狀》中“罔不兼綜者與”,形容人物學識廣博、能融會貫通。後世多用于描述學術研究或治理策略的綜合性,例如清代學者主張“論學兼綜漢、宋”。
若需進一步了解古代文獻中的具體用例,可參考《漢語大詞典》或相關古籍解析。
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