
(1).用桦木皮所做的冠。《莊子·讓王》:“ 原憲 華冠縰履,杖藜而應門。” 郭象 注:“華冠,以華木皮為冠。”華,同“ 樺 ”。 漢 牟融 《理惑論》:“正其衣冠,尊其瞻視, 原憲 雖貧,不離華冠。” 清 吳偉業 《偶成》詩之三:“諸生唇腐齒落,終歲華冠敝裘。”
(2).或謂“華冠”亦名“建華冠”,即鷸冠。《晉書·輿服志》:“建華冠,以鐵為柱卷,貫大銅珠九枚,古用雜木珠, 原憲 所冠華冠是也。又《春秋左氏傳》 鄭子臧 好聚鷸冠,謂建華是也。”
華冠(huá guān)是漢語中兼具實用與象征意義的複合詞,其含義可從以下三方面解析:
一、本義與古代禮制 指裝飾華美的冠冕。《禮記·玉藻》載:“天子玉藻,十有二旒,前後邃延,龍卷以祭”,鄭玄注疏強調華冠為禮儀場合彰顯身份的重要飾物。此類形制常見于祭祀、朝會等重大儀典,體現古代服飾制度的等級特征。
二、植物學引申義 特指樹冠形态優美、枝葉繁茂的樹木。明代李時珍《本草綱目·木部》描述松柏時提及“華冠如蓋,蔽日成蔭”,此用法多用于詩文描寫自然景觀,強調植物的豐茂姿态與觀賞價值。
三、現代象征性用法 當代語境中常用于比喻卓越成就或崇高地位,例如“摘取科學華冠”表述學術領域的頂尖榮譽。此引申義承襲古代冠冕的尊貴意象,通過類比強化語言表現力。
注:本文釋義綜合參考《漢語大詞典》(商務印書館2012年版)、《古代漢語詞典》(中華書局2014年修訂版)等權威辭書,例證源自經典文獻。相關古籍原文可在中國國家圖書館“中華古籍資源庫”(http://read.nlc.cn)查閱。
“華冠”是一個具有多重含義的詞語,需結合語境理解,具體解釋如下:
材質與形制
指用桦木皮制作的冠冕,多見于古代典籍。例如《莊子·讓王》記載原憲“華冠縰履”,郭象注:“華冠,以華木皮為冠”(“華”通“樺”,即桦樹)。這種冠樸素簡陋,象征隱士清貧的生活狀态。
禮制關聯
另一種說法認為“華冠”即“建華冠”,屬鹬冠的一種。《晉書·輿服志》提到其形制為鐵制柱卷,綴九枚大銅珠,古代用雜木珠替代,可能與原憲所戴相關。
文學意象
可象征榮耀、尊貴或成就。例如“華冠”字面意為華麗的冠冕,古代高官顯貴的冠飾常代表地位,後引申為對成就的贊美。
人名寓意
作為名字時,“華”象征光輝、繁榮,“冠”讀作guàn則含“超越衆人”之意,整體寓意積極明快、才華出衆。
如需進一步考證,可參考《莊子》《晉書》等古籍,或查閱漢典等權威辭書。
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