
(1).用桦木皮所做的冠。《庄子·让王》:“ 原宪 华冠縰履,杖藜而应门。” 郭象 注:“华冠,以华木皮为冠。”华,同“ 樺 ”。 汉 牟融 《理惑论》:“正其衣冠,尊其瞻视, 原宪 虽贫,不离华冠。” 清 吴伟业 《偶成》诗之三:“诸生唇腐齿落,终岁华冠敝裘。”
(2).或谓“华冠”亦名“建华冠”,即鷸冠。《晋书·舆服志》:“建华冠,以铁为柱卷,贯大铜珠九枚,古用杂木珠, 原宪 所冠华冠是也。又《春秋左氏传》 郑子臧 好聚鷸冠,谓建华是也。”
华冠(huá guān)是汉语中兼具实用与象征意义的复合词,其含义可从以下三方面解析:
一、本义与古代礼制 指装饰华美的冠冕。《礼记·玉藻》载:“天子玉藻,十有二旒,前后邃延,龙卷以祭”,郑玄注疏强调华冠为礼仪场合彰显身份的重要饰物。此类形制常见于祭祀、朝会等重大仪典,体现古代服饰制度的等级特征。
二、植物学引申义 特指树冠形态优美、枝叶繁茂的树木。明代李时珍《本草纲目·木部》描述松柏时提及“华冠如盖,蔽日成荫”,此用法多用于诗文描写自然景观,强调植物的丰茂姿态与观赏价值。
三、现代象征性用法 当代语境中常用于比喻卓越成就或崇高地位,例如“摘取科学华冠”表述学术领域的顶尖荣誉。此引申义承袭古代冠冕的尊贵意象,通过类比强化语言表现力。
注:本文释义综合参考《汉语大词典》(商务印书馆2012年版)、《古代汉语词典》(中华书局2014年修订版)等权威辞书,例证源自经典文献。相关古籍原文可在中国国家图书馆“中华古籍资源库”(http://read.nlc.cn)查阅。
“华冠”是一个具有多重含义的词语,需结合语境理解,具体解释如下:
材质与形制
指用桦木皮制作的冠冕,多见于古代典籍。例如《庄子·让王》记载原宪“华冠縰履”,郭象注:“华冠,以华木皮为冠”(“华”通“樺”,即桦树)。这种冠朴素简陋,象征隐士清贫的生活状态。
礼制关联
另一种说法认为“华冠”即“建华冠”,属鹬冠的一种。《晋书·舆服志》提到其形制为铁制柱卷,缀九枚大铜珠,古代用杂木珠替代,可能与原宪所戴相关。
文学意象
可象征荣耀、尊贵或成就。例如“华冠”字面意为华丽的冠冕,古代高官显贵的冠饰常代表地位,后引申为对成就的赞美。
人名寓意
作为名字时,“华”象征光辉、繁荣,“冠”读作guàn则含“超越众人”之意,整体寓意积极明快、才华出众。
如需进一步考证,可参考《庄子》《晋书》等古籍,或查阅汉典等权威辞书。
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