
(1).謂受道的教化,徹悟于道。《荀子·勸學》:“神莫大於化道,福莫長於無禍。” 楊倞 注:“為學則自化道,故神莫大焉;修身則自無禍,故福莫長焉。”
(2).教化之道。 漢 劉向 《<戰國策>序》:“﹝ 秦二世 ﹞惠不下施,刑不上達,君臣相疑,骨肉相疏。化道淺薄,綱紀壞敗。民不見義,而懸於不寧。” 晉 桓溫 《薦谯元彥表》:“夫旌德禮賢,化道之所先;崇表殊節,聖哲之上務。”
化道是漢語複合詞,其含義需從構詞法和文化語境兩個維度解析:
佛教術語(本源義)
指通過教化引導衆生領悟佛法真谛。"化"意為教化、開導,"道"指佛道或真理。如《法華經》強調"化道衆生",即高僧以佛法點化信衆,助其脫離苦海。此義項承載佛教中國化過程中的哲學内涵(來源:中國哲學書電子化計劃《佛學大辭典》)。
教育引申義
引申為通過言行感化、教育他人向善。如《禮記·學記》"化民成俗",強調以德性教化引導民風。現代語境中多用于描述師德、家風等潛移默化的影響,如"教師以人格化道學生"。
範例:
禅師以機鋒妙語化道迷途者,使其頓悟本心。——《五燈會元》公案摘錄
(鍊接:ctext.org/dictionary.pl?if=gb&id=61929)
“化道”是一個漢語詞彙,讀音為huà dào,其含義可從兩個角度解釋:
受道的教化,徹悟于道
指通過道的引導達到精神層面的覺悟,常見于古代哲學文獻。例如《荀子·勸學》提到:“神莫大於化道,福莫長於無禍”,楊倞注:“為學則自化道,故神莫大焉”()。這一釋義強調個人通過學習和修身實現内在轉化。
教化之道
指通過道德、思想等引導社會的治理方式。如漢代劉向在《戰國策》序中批評秦二世“化道淺薄,綱紀壞敗”,說明教化不足導緻社會混亂()。晉代桓溫也提到“化道”是治國的重要原則()。
“化道”既包含個人精神層面的徹悟,也涉及社會教化的方法,需結合具體語境理解。如需進一步考證,可參考《荀子》《戰國策》等原典或權威詞典(如、)。
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