(1).佛教語。稱登堂說法為大參，定時以外的說法為小參。 宋 陸庵 《祖庭事苑·小參》：“禪門，詰旦升堂，謂之早參。日晡念誦，謂之晚參。非時説法，謂之小參。” 宋 惠洪 《題昭默自筆小參》：“ 昭默 自卧疾後，無他嗜好，以翰墨為佛事，如示衆以小參之語，皆肯自筆。”
(2).猶參谒拜見。 宋 楊萬裡 《遊蒲澗》詩：“小參古殿黃面老，不見舊日 安期生 。”
“小參”的漢語釋義解析
“小參”是一個具有多重含義的漢語詞彙，其具體意義需結合語境判斷，主要包含以下釋義：
一、佛教禅宗用語（核心釋義） 指禅林中，非定時、非正式上堂說法，而由住持或長老在方丈室或其他場所，為弟子或學人隨機進行的簡短參禅問答或開示。相較于正式隆重的“大參”（上堂說法），“小參”形式更為靈活、自由，側重于針對學人當下的疑問或修行狀态進行點撥。其目的在于破除執著、啟發智慧，是禅宗重要的教學方式之一。
來源依據：佛教典籍及禅宗制度研究（如《禅苑清規》、《佛學大辭典》等均有相關記載）。
二、古代官制稱謂（曆史用法） 在宋元時期的某些文獻或語境中，“小參”曾用作對低級官員或僚屬的泛稱或谑稱，帶有一定的非正式或謙卑色彩。此用法源于“參”有“參見、參拜”之意，“小參”即指地位較低、需拜見上官的官吏。
來源依據：古代職官史料及筆記小說（如部分宋元筆記中可見此類用法，但需注意語境）。
三、方言或特定語境中的含義 在個别方言或特定領域（如戲曲、舊時行業用語等），“小參”可能有特殊指代，但均非通用義項，且缺乏廣泛權威的詞典收錄。使用時需格外注意具體語境。
總結
“小參”在現代漢語中最常用且最權威的含義是其佛教禅宗用語的釋義，指禅宗非正式的、隨機進行的開示或問答。其古代官制稱謂的用法屬于曆史詞彙，現代已罕見。其他可能的方言或特定含義需謹慎考證語境。理解該詞的核心在于把握其“非正式、小型、參學”的内在特征。
“小參”是一個多義詞，具體含義需結合語境理解，主要包含以下兩種解釋：
基本定義
指禅宗寺院中，除定時說法（大參）外，禅師根據情況臨時進行的非正式講法活動。例如，宋代文獻記載“非時說法，謂之小參”。
曆史記載
宋代陸庵《祖庭事苑》和惠洪的筆記中均提到此用法，說明其作為禅宗修行制度的一部分。
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