
謂作僞以求聲譽。 唐 孫樵 《逐痁鬼文》:“復有 公孫弘 者,尅己沽名,飾情釣聲。”
釣聲是漢語中一個具有複合結構的古語詞,其本義指通過特定手段獲取聲譽。該詞由"釣"和"聲"兩個語素構成:"釣"原指垂竿取魚的行為,《說文解字》解作"鈎魚也",後衍生出謀取、獵取之意;"聲"在《康熙字典》中釋作"凡響曰聲",此處特指聲譽名望。
在古代文獻中,"釣聲"多含貶義色彩,指通過非正當手段沽名釣譽的行為。如《後漢書·逸民傳》記載的"飾智以驚愚,修身以明污,猶昭昭乎若揭日月而行,故不免也",描述的正是文人假借清高姿态釣取聲名的現象。這種用法在唐宋詩文中尤為常見,常與"釣譽"構成并列短語,表達對虛僞求名者的批判。
現代漢語中該詞使用頻率較低,但在文學創作和學術研究中仍具特定價值。根據中國社會科學院語言研究所編纂的《現代漢語詞典》(第七版),"釣聲"被歸入古語詞範疇,建議在當代語境中使用時需輔以必要注釋。
構詞規律方面,"釣聲"符合漢語動賓式複合詞的生成規則,與"釣名""釣利"等詞具有相同的能産性特征。這種構詞法在先秦典籍中已見端倪,如《莊子·刻意》篇"釣名之士"的表述,展現了漢語詞彙系統的曆時發展軌迹。
“釣聲”是一個漢語詞彙,其含義可從以下兩方面解析:
指通過虛僞手段謀取聲譽,帶有貶義色彩。例如唐代孫樵在《逐痁鬼文》中批評公孫弘“尅己沽名,飾情釣聲”。這裡的“釣”取“謀取”之意,“聲”指名聲,整體強調以虛假行為博取他人認可。
在成語語境中,可比喻故意放出消息或制造輿論以達成目的,類似釣魚時用餌吸引目标。例如通過散布特定信息引發關注,或設計情境誘導他人反應。
不同語境下含義側重不同,需結合具體場景判斷。
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