
(1). 金 代 女真 族對兒子的稱呼。《金史·宗義傳》:“ 女直 謂子‘阿渾’。前‘阿渾’謂 撒離喝 子,其子 宗安 。後‘阿渾平章’指 宗義 , 宗義 本宗室子,猶有舊稱。”
(2).回6*教語。稱通經典的主教。 清 江藩 《漢學師承記·王昶》:“四十九年, 甘肅 固原 屬鹽茶廳 回 人 田五 阿渾,倡復新教,糾衆攻破 西安州 。阿渾者,回語通經教主之稱也。” 清 龔自珍 《上鎮守*********領隊大臣寶公書》:“彼 回 部者,亦有經卷,亦談因果,試召阿渾而問之,因何其細?”
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“阿渾”是一個多義詞,其含義需結合曆史與宗教背景理解,具體解釋如下:
詞源與用法
該詞源自女真語,是金代女真族對男性子嗣的特定稱謂。例如《金史·宗義傳》記載:“女直謂子‘阿渾’”,并提到宗室成員宗義因舊稱被呼為“阿渾平章”。
文化背景
這一用法反映了女真族語言中的親屬稱謂特點,可能與當時的社會結構和家族觀念相關。
詞義與職能
在清代文獻中,“阿渾”(或譯“阿訇”)指通曉伊斯蘭教經典的主教或宗教領袖,負責主持宗教儀式、教授經典。例如《漢學師承記·王昶》提到回民田五阿渾曾領導起義。
語言演變
該詞可能源自波斯語“آخوند”(Ākhund),後通過文化交流融入漢語,成為對伊斯蘭教宗教人士的尊稱。
如需進一步考證,可參考《金史》或清代回民起義相關史料。
阿渾是一個漢字詞語,表示迷惑、糊塗的意思。
阿渾的部首是阝(fù),拆解後可以得到部首的組合。阿渾的總筆畫數為9畫。
阿渾一詞來源于古代漢語,流傳至今。
阿渾的繁體字為阿渾。
古時候阿渾的寫法可能有所不同,但目前所使用的寫法是現代漢字的一種标準寫法。
他的回答非常阿渾,讓人無法理解。
阿渾沒有常見的組詞用法,通常單獨使用。
阿渾的近義詞可以是糊塗、困惑,反義詞可以是明晰、清醒。
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