扶助危難，平定禍亂。《隋唐演義》第八6*九回：“安得再有 尉遲敬德 、 秦叔寶 這般人材，與我國家扶危定亂？”
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“扶危定亂”是漢語中具有深厚曆史積澱的成語，其核心含義指“匡扶危難局勢，平定社會動亂”。根據《漢語大詞典》的釋義，該成語由“扶危”與“定亂”兩個動賓結構組成，其中“扶”取“扶持、救助”之義，《說文解字》釋為“佐助也”；“危”指代“危急存亡的困境”，《爾雅》訓作“在高而懼也”；“定”作“使安定”解，《廣雅》注為“安也”；“亂”則指“無秩序的社會狀态”，《論語》載孔子言“危邦不入，亂邦不居”。
從語用層面分析，該成語常用于描述曆史人物在動蕩時期展現的擔當精神，如《三國志》記載諸葛亮“受任于敗軍之際，奉命于危難之間”即為典型範例。現代漢語中，該成語既保留着平定戰亂的本義，也引申為化解重大危機的社會行為，具有積極的價值導向，符合中華文化中“天下興亡，匹夫有責”的集體責任意識。
“扶危定亂”是一個漢語成語，以下為詳細解釋：
指扶助危難，平定禍亂，常用于形容在動蕩局勢中匡正秩序、解救危機的行為。
部分資料提及該成語可能與《左傳》中的典故相關，但主流文獻均以清代小說為直接出處。若需進一步考證，可參考《隋唐演義》原文或權威詞典。
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