(1).聚合與分離。《管子·侈靡》：“夫運謀者，天地之虛滿也，合離也，春秋冬夏之勝也。” 尹知章 注：“若天地之有滿虛合離，乃理之不可已者也。” 三國 魏 李康 《運命論》：“然則 張良 之言一也，不識其所以合離。合離之由，神明之道也。” 宋 王安中 《一落索》詞：“玉帳同時英俊，合離無定。路逢新雁北飛來，寄一字、 燕山 問。” 清 黃景仁 《大雨宿青山僧寺》詩：“風雨為合離，陰晴判藏洩。”
(2).即合離草。 唐 段成式 《酉陽雜俎·廣動植四》：“合離，根如芋魁，有遊子十二環之，相須而生，而實不連，以氣相屬，一名獨搖，一名離母，若土人所食者，合呼為赤箭。”參見“ 合離草 ”。
"合離"是漢語中一個具有辯證色彩的複合詞，其釋義可從以下四方面展開：
一、基本詞義 "合"指聚合、結合，"離"指分離、分散，二字組合構成對立統一的概念。《漢語大詞典》指出該詞最早見于先秦典籍，表達事物聚散無常的自然規律，如《周易·系辭》中"變動不居，周流六虛，上下無常，剛柔相易"的哲學觀。
二、哲學内涵 在道家思想體系中，"合離"常與陰陽學說相關聯。《道德經》第四十二章"道生一，一生二，二生三，三生萬物"的生成論，暗含萬物在聚合離散中循環轉化的宇宙觀。漢代王充《論衡》更明确提出"氣合則物生，氣離則物死"的元氣論解釋。
三、文學應用 唐宋詩詞中常以"合離"表現人生際遇與情感變遷。白居易《長恨歌》"在天願作比翼鳥，在地願為連理枝"描繪愛情的聚合，而李商隱《無題》"相見時難别亦難"則刻畫離散之苦，形成中國文學特有的悲歡離合母題。
四、現代語義擴展 《現代漢語詞典》（第7版）收錄該詞項時特别注明其可指代現代人際關系中的聚合分離狀态，如社會學領域用于描述社會組織結構的動态變化，心理學中則借喻人際交往的親疏過程。
“合離”是一個古代漢語詞彙，其含義需結合不同文獻和語境理解，主要包含以下兩種解釋：
聚合與分離
指事物或人際關系的結合與離散。例如《管子·侈靡》提到“天地之虛滿也，合離也”，強調自然規律中的分合現象。三國時期李康的《運命論》也以“合離之由”探讨命運的變化。
植物名稱（合離草）
據唐代段成式《酉陽雜俎》記載，合離草是一種根莖類植物，别名“獨搖”或“離母”，其特點為根莖相連但果實分離，以氣息維系生長。
部分網絡信息（如）将“合離”解釋為古代協議離婚制度，實為混淆了“和離”與“合離”。
宋代王安中《一落索》中“合離無定”描述世事無常，清代黃景仁詩句“合離南北史”亦借分合喻曆史變遷。
建議參考權威典籍（如《管子》《酉陽雜俎》）或語言學工具書（如漢典）進一步考證。
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