舊俗死人入殓時，于其口中置一銅錢(富貴人家或用金)，謂之口含錢。常用以諷刺貪鄙者，意謂得此錢為死時用。 元 李行道 《灰闌記》第二折：“今日個浪包婁到公庭混賴着，您街坊每常好是不合天道，得這些口含錢直恁般使的堅牢。” 元 無名氏 《雲窗夢》第一折：“覷一覷要飯吃，摟一摟要衣穿，我與你積趲下些口含錢。” 元 無名氏 《滿庭芳》曲：“枉乖柳青，貪食餓鬼，劼鏝妖精，為幾文口含錢，做死的和人競。”
口含錢是漢語中一個具有特定文化内涵的詞彙，指古代喪葬習俗中放置在逝者口中的錢币或玉器，又稱“口琀”“琀玉”。這一習俗源于古代生死觀念，認為口含錢可助逝者“通靈”或“護魂”，同時象征財富的延續。
“口含”一詞最早見于《周禮》，其字形“琀”從“玉”部，表明早期多以玉器為主。漢代《說文解字》釋“琀”為“送死口中玉”，可見其形制與材質隨朝代演變，如漢代多用玉蟬，唐代則出現金銀錢币。
從新石器時代的貝殼到明清的“壓口錢”，口含錢的形式因時代而異。例如，河南安陽殷墟出土的商代玉琀，以及西安唐代墓葬中的“開元通寶”金銀錢，均為此俗的實物佐證。
當代學者多從民俗學、考古學角度解析其文化意義。如《中國喪葬史》指出，口含錢是古代“厚葬”與“靈魂不滅”觀念結合的産物，其演變亦受社會經濟影響。
“口含錢”是中國古代喪葬習俗中的一種儀式性物品，具體含義和文化背景如下：
指舊時在死者入殓時，置于其口中的錢币。普通人家多用銅錢，富貴家庭可能用金、玉等材質替代。這一習俗既是對逝者的悼念，也暗含諷刺貪鄙者的社會隱喻，暗示其生前斂財卻隻能在死後使用這些錢財。
元代文獻中多次出現相關描述，例如：
“口含錢”是融合民俗、社會批判與生死觀念的文化符號，既體現古代喪葬傳統，也承載對人性貪欲的反思。如需進一步了解具體文獻案例，可參考元代戲曲原文或民俗研究資料。
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