(1).聚合与分离。《管子·侈靡》：“夫运谋者，天地之虚满也，合离也，春秋冬夏之胜也。” 尹知章 注：“若天地之有满虚合离，乃理之不可已者也。” 三国 魏 李康 《运命论》：“然则 张良 之言一也，不识其所以合离。合离之由，神明之道也。” 宋 王安中 《一落索》词：“玉帐同时英俊，合离无定。路逢新雁北飞来，寄一字、 燕山 问。” 清 黄景仁 《大雨宿青山僧寺》诗：“风雨为合离，阴晴判藏泄。”
(2).即合离草。 唐 段成式 《酉阳杂俎·广动植四》：“合离，根如芋魁，有游子十二环之，相须而生，而实不连，以气相属，一名独摇，一名离母，若土人所食者，合呼为赤箭。”参见“ 合离草 ”。
"合离"是汉语中一个具有辩证色彩的复合词，其释义可从以下四方面展开：
一、基本词义 "合"指聚合、结合，"离"指分离、分散，二字组合构成对立统一的概念。《汉语大词典》指出该词最早见于先秦典籍，表达事物聚散无常的自然规律，如《周易·系辞》中"变动不居，周流六虚，上下无常，刚柔相易"的哲学观。
二、哲学内涵 在道家思想体系中，"合离"常与阴阳学说相关联。《道德经》第四十二章"道生一，一生二，二生三，三生万物"的生成论，暗含万物在聚合离散中循环转化的宇宙观。汉代王充《论衡》更明确提出"气合则物生，气离则物死"的元气论解释。
三、文学应用 唐宋诗词中常以"合离"表现人生际遇与情感变迁。白居易《长恨歌》"在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝"描绘爱情的聚合，而李商隐《无题》"相见时难别亦难"则刻画离散之苦，形成中国文学特有的悲欢离合母题。
四、现代语义扩展 《现代汉语词典》（第7版）收录该词项时特别注明其可指代现代人际关系中的聚合分离状态，如社会学领域用于描述社会组织结构的动态变化，心理学中则借喻人际交往的亲疏过程。
“合离”是一个古代汉语词汇，其含义需结合不同文献和语境理解，主要包含以下两种解释：
聚合与分离
指事物或人际关系的结合与离散。例如《管子·侈靡》提到“天地之虚满也，合离也”，强调自然规律中的分合现象。三国时期李康的《运命论》也以“合离之由”探讨命运的变化。
植物名称（合离草）
据唐代段成式《酉阳杂俎》记载，合离草是一种根茎类植物，别名“独摇”或“离母”，其特点为根茎相连但果实分离，以气息维系生长。
部分网络信息（如）将“合离”解释为古代协议离婚制度，实为混淆了“和离”与“合离”。
宋代王安中《一落索》中“合离无定”描述世事无常，清代黄景仁诗句“合离南北史”亦借分合喻历史变迁。
建议参考权威典籍（如《管子》《酉阳杂俎》）或语言学工具书（如汉典）进一步考证。
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