猶山川。 南朝 宋 顔延之 《車駕幸京口三月三日侍遊曲阿後湖》詩：“德禮既普洽，川嶽徧懷柔。” 南朝 齊 王儉 《褚淵碑文》：“公稟川嶽之靈暉，含珪璋而挺曜。”
山川。 南朝 齊 王儉 《太宰文簡褚彥回碑》：“ 文公 稟川嶽之靈暉，含珪璋而挺曜。”《南齊書·高帝紀下》：“晷緯凝象，川嶽表靈。”
川嶽是漢語中用于統稱自然山水地貌的複合詞，由“川”與“嶽”兩個單字構成。
釋義：
“川”本義指河流，如《說文解字》釋“川”為“貫穿通流水也”；“嶽”指高大的山，如《爾雅》稱“山大而高曰嶽”。二字合稱，泛指山川與五嶽，象征自然地理中的河流與山脈，後引申為廣袤的疆域或壯麗山河，如《文心雕龍》中“山川煥绮，以鋪理地之形”。
詞源與文化内涵：
“川嶽”最早見于《尚書·舜典》“望于山川，遍于群神”，體現古代對自然神的崇拜。在文學中，其常被用于寄托家國情懷，如杜甫詩雲“國破山河在，城春草木深”，暗含“川嶽”承載的文明延續性。
現代用法：
現代漢語中，“川嶽”多用于書面語或詩歌，如描述“中華川嶽壯麗”等，強調地理景觀的雄偉與文化象征意義。
參考來源：
“川嶽”是一個漢語詞彙，其含義和用法可綜合以下信息進行解釋：
“川嶽”由“川”（江河、平原）和“嶽”（高山）組合而成，字面指山川，多用于形容山勢雄偉壯麗、景色壯美的自然景觀。
自然景觀層面
指代山川的整體風貌，強調山河的壯闊與靈秀。例如南朝顔延之詩句“德禮既普洽，川嶽徧懷柔”，即通過山川的包容展現德政的普世性。
文化象征意義
在中國傳統文化中，川嶽被視為自然精神力量與人文底蘊的象征，常用于贊頌人物的氣概或胸懷。如《南齊書》中“晷緯凝象，川嶽表靈”，即以山川之靈秀暗喻帝王德行。
如需進一步了解具體文獻用例（如南朝詩文），可參考《南齊書》《車駕幸京口三月三日侍遊曲阿後湖》等古籍。
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