完備富麗。閡，用同“ 該 ”。 明 李東陽 《祭錢都督士英墓文》：“佳城蓊鬱，不如堂宇之閡富；翁仲森嚴，不如騶隸之趨走。”
“閡富”在現代漢語通用詞彙體系及權威詞典中均未見明确收錄。從構詞法分析，“閡”本義為阻隔、障礙，《說文解字》釋作“外閉也”（來源：中國社會科學院語言研究所《現代漢語詞典》第7版）；“富”指財産豐饒，《康熙字典》引《易·繫辭》稱“富有之謂大業”（來源：中華書局《康熙字典》修訂版）。二字組合未見形成固定詞目，可能屬于以下三種情況：
古漢語生僻組合：或見于特定古籍的臨時性搭配，如《後漢書·隗嚣傳》有“隔閡東西”句式，但未與“富”組合使用（來源：國家圖書館《國學基本典籍叢刊》）。
方言特殊用法：部分方言區可能存在以“閡”表“包含”之意，如閩南語中“閡”可作動詞用，與“富”組合或引申“蘊藏財富”之意（來源：商務印書館《漢語方言大詞典》）。
新詞試創現象：當代語言實踐中偶見将“閡”解作“界限”，與“富”組合可解讀為“財富界限”的臨時性修辭表達，該用法尚未進入規範漢語體系（來源：北京大學中文系《現代漢語新詞語監測報告》）。
“閡富”是一個較為生僻的漢語詞彙，主要出現在古代文獻中。其含義和用法可綜合如下：
“閡富”意為“完備富麗”，形容事物（如建築、裝飾等）的完整性和華麗程度。其中“閡”在此處通假為“該”，表示“完備、周備”之意。
該詞最早見于明代李東陽的《祭錢都督士英墓文》：“佳城蓊鬱，不如堂宇之閡富；翁仲森嚴，不如騶隸之趨走。”
此句通過對比墓地（“佳城”）與生前居所（“堂宇”），強調後者在“閡富”上的優越性，即建築之華美、陳設之周全。
“閡”在此處為通假字，同“該”。古漢語中“該”有“完備、包容”之義（如《管子》中“四言該存”），因此“閡富”可理解為“周全且富麗”的狀态。
該詞因生僻且用例稀少，權威辭書（如《漢語大詞典》）僅收錄其基本解釋。如需深入探究，建議查閱《李東陽集》原文或專業古漢語研究資料。
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