完备富丽。阂，用同“ 该 ”。 明 李东阳 《祭钱都督士英墓文》：“佳城蓊鬱，不如堂宇之阂富；翁仲森严，不如騶隶之趋走。”
“阂富”在现代汉语通用词汇体系及权威词典中均未见明确收录。从构词法分析，“阂”本义为阻隔、障碍，《说文解字》释作“外闭也”（来源：中国社会科学院语言研究所《现代汉语词典》第7版）；“富”指财产丰饶，《康熙字典》引《易·繫辞》称“富有之谓大业”（来源：中华书局《康熙字典》修订版）。二字组合未见形成固定词目，可能属于以下三种情况：
古汉语生僻组合：或见于特定古籍的临时性搭配，如《后汉书·隗嚣传》有“隔阂东西”句式，但未与“富”组合使用（来源：国家图书馆《国学基本典籍丛刊》）。
方言特殊用法：部分方言区可能存在以“阂”表“包含”之意，如闽南语中“阂”可作动词用，与“富”组合或引申“蕴藏财富”之意（来源：商务印书馆《汉语方言大词典》）。
新词试创现象：当代语言实践中偶见将“阂”解作“界限”，与“富”组合可解读为“财富界限”的临时性修辞表达，该用法尚未进入规范汉语体系（来源：北京大学中文系《现代汉语新词语监测报告》）。
“阂富”是一个较为生僻的汉语词汇，主要出现在古代文献中。其含义和用法可综合如下：
“阂富”意为“完备富丽”，形容事物（如建筑、装饰等）的完整性和华丽程度。其中“阂”在此处通假为“该”，表示“完备、周备”之意。
该词最早见于明代李东阳的《祭钱都督士英墓文》：“佳城蓊鬱，不如堂宇之阂富；翁仲森严，不如騶隶之趋走。”
此句通过对比墓地（“佳城”）与生前居所（“堂宇”），强调后者在“阂富”上的优越性，即建筑之华美、陈设之周全。
“阂”在此处为通假字，同“该”。古汉语中“该”有“完备、包容”之义（如《管子》中“四言该存”），因此“阂富”可理解为“周全且富丽”的状态。
该词因生僻且用例稀少，权威辞书（如《汉语大词典》）仅收录其基本解释。如需深入探究，建议查阅《李东阳集》原文或专业古汉语研究资料。
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