(1).謂古代官員出行，儀衛前呵後殿，喝令行人讓道。 五代 王定保 《唐摭言·慈恩寺題名遊賞賦詠雜記》：“逡巡風定雨霽，車馬卒至，老父上馬，呵殿而去。” 宋 葉紹翁 《四朝聞見錄·秦桧待金使》：“上既受書（ 金國 盟書）畢，百官呵殿，綴 金 使以出。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·羅刹海市》：“生衣繡裳，駕青虬，呵殿而出。”
(2).指此類儀仗隊伍或隨從人員。 宋 姜夔 《鹧鸪天·正月十一日觀燈》詞：“白頭居士無呵殿，隻有乘肩小女隨。” 明 謝肇淛 《五雜俎·人部一》：“其人冠帶騶從，出入呵殿甚都，與縉紳交，人不疑也。”
“呵殿”是一個古漢語詞彙，主要出現在文言文語境中，用于描述古代官員或顯貴出行時的儀仗行為。從漢語詞典角度解釋，其核心含義指出行隊伍中前導者高聲呵斥以驅散行人、開道前行，後隨者則負責護衛殿後，确保安全有序。這個詞體現了古代社會等級制度和禮儀規範，常用于曆史文獻或文學作品中。
具體來說，“呵”字本義為大聲斥責或吆喝，引申為驅趕、警示；“殿”字原指宮殿或殿後位置，這裡轉義為跟隨、護衛。合起來，“呵殿”生動描繪了出行場景：前有侍從呵斥清道，後有隨從護衛尾隨，以彰顯權威和排場。例如，在《宋史》或明清小說中，常有“呵殿之聲不絕”的描述，突出儀仗的威嚴。
此解釋基于權威漢語詞典《漢語大詞典》的定義，該詞典由上海辭書出版社出版，是漢語語言學領域的标準參考工具。來源：《漢語大詞典》。
“呵殿”是一個古代漢語詞彙，主要與官員出行的儀仗相關，具體解釋如下：
以上解釋綜合了古代文獻、詩詞及權威詞典的釋義。若需進一步考證具體出處，可參考《唐摭言》《四朝聞見錄》等古籍。
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