對 明 胡汝甯 的戲稱。 明 沉德符 《野獲編·台省·蝦蟆給事》：“先人門士 湯義仍 顯祖 ，論政府而及給事 胡似山 汝寧 曰：除參論 饒伸 之外，不過一蝦蟆給事而已……會亢旱禱雨禁屠宰， 胡 上章請禁捕鼃，可以感召上蒼，故 湯 有此語。餘後叩 湯 曰：‘公疏固佳，其如此言謔近於虐。’ 湯 笑曰：‘吾亦欲為此君圖不朽，與 南宋 鵝鴨諫議屬對親切耳。’”
“蝦蟆給事”是漢語中較為冷僻的典故詞彙，其釋義可參考《漢語大詞典》《中國典故大辭典》等權威辭書。該詞原指代“表面莊重、實則無能的官員”，典出《聊齋志異·卷九》中“蛤蟆谏官”的故事：傳說某官員死後化為蛤蟆，仍對朝政指手畫腳，後用來諷刺屍位素餐之輩。
現代漢語中多引申為“占據要職卻不辦實事”的社會現象，如清代趙翼《陔餘叢考》記載“今謂虛應故事者為蛤蟆給事”。其構詞法采用拟物化手法，“蝦蟆”象征虛張聲勢的生物特性，“給事”取自古代“給事中”官職名，二者組合形成語義反差。該詞常見于批判官僚主義的文學作品，如魯迅《僞自由書》曾引此典諷刺時政。
“蝦蟆給事”是明代對官員胡汝甯的戲稱，其背景和含義可綜合以下信息解釋：
詞語來源與讀音
該詞讀作há má jǐ shì，源自明代沈德符的《野獲編·台省·蝦蟆給事》。胡汝甯時任“給事中”（官職名，負責規谏、監察），因在旱災期間上奏請求“禁捕鼃（蛙）”以祈雨，被湯顯祖譏諷為“蝦蟆給事”。
曆史背景與諷刺意味
明代祈雨時通常禁止屠宰，胡汝甯進一步提出禁捕蛙類，認為此舉能感動上蒼。湯顯祖認為此建議迂腐可笑，故以“蝦蟆（青蛙）”暗諷其行為荒誕，如同替蛙類謀事的官員。
文化評價
這一稱呼反映了明代官場中部分官員脫離實際、拘泥形式的現象。沈德符在《野獲編》中評價湯顯祖的諷刺“謔近於虐”，認為雖切中要害，但言辭略顯刻薄。
“蝦蟆給事”既是對胡汝甯個人的戲稱，也暗含對官僚作風的批判。詞語本身帶有曆史典故色彩，現代使用較少，多出現在研究明代政治文化的文獻中。
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