亦作“ 藏鉤 ”。亦作“ 藏彄 ”。古代的一種遊戲。相傳 漢昭帝 母 鈎弋夫人 少時手拳，入宮， 漢武帝 展其手，得一鈎，後人乃作藏鈎之戲。 三國 魏 邯鄲淳 《藝經·藏鈎》：“ 義陽 臘日飲祭之後，叟嫗兒童為藏鈎之戲，分為二曹，以交（校）勝負。” 宋 梅堯臣 《和臘前》：“土人熏肉經春美，宮女藏鉤舊戲存。” 清 黃遵憲 《赤穗四十七義士歌》：“彼仇人者巧藏彄，如椽銀燭遍宅搜。”參閱 南朝 梁 宗懔 《荊楚歲時記》。
藏鈎（亦作“藏鉤”“藏彄”）是中國古代流行的一種集體遊戲，其核心玩法是多人分組競猜小件物品的藏匿位置，兼具娛樂性與社交性。以下從漢語詞典釋義、曆史淵源、遊戲規則及文化意涵進行詳細闡釋：
據《漢語大詞典》，“藏鈎”指“古代一種遊戲。相傳漢昭帝母鈎弋夫人少時手拳，入宮，漢武帝展其手，得一鈎，後人乃作藏鈎之戲”（《漢語大詞典》第9卷）。其名源自鈎弋夫人的典故，後演變為以玉鈎、戒指等小物件為道具的猜物遊戲。漢代《風土記》載：“義陽臘日飲祭之後，叟妪兒童為藏彄之戲”（《荊楚歲時記》引），表明其興起不晚于漢晉時期。
參與者分為兩隊（稱“曹”），一方藏物于手，另一方猜測藏匿位置。關鍵道具稱為“彄”或“鈎”，多為戒指、玉環等可握于掌中之物。如唐代段成式《酉陽雜俎》描述：“舉人高映善意彄……每曹五十人，各以紅巾裹手，藏彄出人猜之”（《酉陽雜俎·續集卷四》）。猜中者為勝，兼具策略性與偶然性。
此遊戲盛行于臘日、重陽等節慶。南朝梁宗懔《荊楚歲時記》載：“歲前，又為藏彄之戲……以占新年農事豐歉”，兼具占卜意味。唐宋時期逐漸日常化，李白《宮中行樂詞》詠“更憐花月夜，宮女笑藏鈎”，反映其宮廷娛樂功能。明清後漸融入其他遊戲形式。
“藏鈎”在詩詞中成為聚會歡愉的象征。李商隱《無題》以“隔座送鈎春酒暖”隱喻情愫，周邦彥《解語花》詠“衣裳淡雅，看楚女纖腰一把。箫鼓喧，人影參差，滿路飄香麝。因念都城放夜……更闌未休，少年羁旅藏鈎戲”，借遊戲追憶往昔喧鬧，深化了其文化意象。
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如需進一步驗證遊戲相關記載，可查閱《藝經》《漢書》等古籍原文。
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