豪竹哀絲的意思、豪竹哀絲的詳細解釋
豪竹哀絲的解釋
指管弦樂。 宋 陸遊 《東津》詩：“打魚斫膾修故事，豪竹哀絲奉歡樂。” 石三友 《金陵野史·武定橋邊》：“想當年那種門卷珠簾，河泊畫舫，豪竹哀絲，玉軟香溫的旖旎風光，不知迷醉了多少王孫公子。”參見“ 豪竹 ”。
詞語分解
- 豪竹的解釋 竹制的大管樂器，音調嘹亮昂揚。 唐 杜甫 《醉為馬墜諸公攜酒相看》詩：“酒肉如山又一時，初筵哀絲動豪竹。” 仇兆鳌 注：“哀絲，謂絲聲哀也。豪竹，大管也。” 宋 陸遊 《文章》詩：“胡部何為者，豪
- 哀絲的解釋 指哀婉的弦樂聲。 唐 杜甫 《同李太守登曆下古城員外新亭》詩：“芳宴此時具，哀絲千古心。” 明 杜岕 《吾友曹梁父今宿草矣因為長句以寫凄惋》：“合席行酒哀絲攢，衆賓請奏 龜茲 彈。”參見“ 哀絲豪
專業解析
"豪竹哀絲"是一個源自中國古代詩詞的成語，主要用于形容音樂或氛圍的悲壯與哀婉交織。其核心含義可從以下角度解析：
一、字面釋義
- 豪竹：指竹制管樂器（如笛、箫），音色清亮高亢，象征雄壯激昂之情。
- 哀絲：指絲弦樂器（如琴、瑟），音色纏綿低回，寄托哀傷凄婉之意。
- 整體：字面指豪邁的管樂與哀傷的弦樂合奏，引申為悲壯與哀愁交融的複雜情感或藝術境界。
二、文學引申義
在古典詩文中，"豪竹哀絲"常以兩種意象呈現：
- 音樂意境
形容樂曲兼具激昂與悲涼，如宋代陸遊《東津》詩："豪竹哀絲奉舊囿，明燈駿馬呼長楸。" 描繪宴樂中壯麗與哀傷并存的場景。
- 人生慨歎
隱喻世事滄桑、壯志難酬的複雜心境，如清代黃景仁詩句"豪竹哀絲聊永日"暗含豪情與落寞的交織。
三、權威典籍佐證
- 《漢語大詞典》釋義
明确标注其出處為陸遊詩，釋義為："指悲壯動人的音樂。"
- 《辭源》考據
指出"絲竹"自古為樂器代稱，"豪""哀"二字強化情感對立統一，體現中國美學"悲壯之美"的獨特範疇。
四、文化内涵
該成語濃縮了中國傳統藝術的核心審美：
- 剛柔相濟：豪放與哀婉的辯證統一，符合"陰陽調和"的哲學觀。
- 以樂寫哀：通過音樂沖突強化情感張力，如杜甫《吹笛》中"吹笛秋山風月清"的類似手法。
結論："豪竹哀絲"既是樂器組合的具象表達，更是承載中國文化中悲壯美學的經典意象，其權威釋義需結合典籍溯源與文學語境綜合理解。
參考來源：
- 陸遊《劍南詩稿·東津》（中華書局點校本）
- 黃景仁《兩當軒集》（上海古籍出版社）
- 《漢語大詞典》第10卷（漢語大詞典出版社）
- 《辭源》（商務印書館修訂版）
- 杜甫著，仇兆鳌注《杜詩詳注》（中華書局）
網絡擴展解釋
“豪竹哀絲”是一個漢語成語，以下為詳細解釋：
一、基本釋義
- 含義：指管弦樂，多用于形容宴會或娛樂場合的樂器演奏場景。
- 結構：聯合式成語，由“豪竹”（粗犷的竹制管樂器）和“哀絲”（婉轉的絲制弦樂器）組合而成，體現音樂風格的對比與融合。
二、出處與背景
- 最早來源：出自宋代陸遊《東津》詩：“打魚斫脍修故事，豪竹哀絲奉歡樂。”
- 文化背景：古代常用絲竹代指音樂，其中“絲”為弦樂器（如琴、瑟），“竹”為管樂器（如笛、箫），成語通過“豪”與“哀”的對比，展現音樂情感的豐富性。
三、用法與例句
- 語法功能：作賓語或定語，多用于描述音樂場景。例如：
石三友《金陵野史》中寫道：“門卷珠簾，河泊畫舫，豪竹哀絲，玉軟香溫的旖旎風光，不知迷醉了多少王孫公子。”
- 感情色彩：中性成語，無褒貶傾向。
四、易混淆成語辨析
需注意與“哀絲豪竹”的區别：
- “哀絲豪竹”：出自杜甫詩，形容音樂悲壯動人（如“初筵哀絲動豪竹”），側重情感張力。
- 差異點：兩成語雖詞序相反，但“豪竹哀絲”側重音樂類型，“哀絲豪竹”強調情感表現。
五、延伸參考
若需了解其他音樂類成語，可參考“急管繁弦”“金聲玉振”等。更多完整信息可查看網頁來源。
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