革除弊害。《宋史·唐恪傳》：“革弊當以漸，宜擇今日之所急者先之。”《遼史·禮志一》：“變通革弊，與時宜之。” 明 沉德符 《野獲編·科場二·有司分考》：“革弊而反以滋弊，釐姦而重以為姦，似非計之得者。”
革弊（gé bì）是一個漢語複合詞，由“革”和“弊”二字構成，其核心含義指革除弊端、去除有害的舊習或制度。該詞蘊含積極的改革意義，強調通過主動行動消除社會、政治或制度中的積弊。以下從語義、用法及權威來源角度詳細解析：
字義分解
本義為“去除毛的獸皮”，引申為“改變”“除去”“取消”。《說文解字》釋：“革，獸皮治去其毛曰革。”後衍生為“變革”“革新”之意，如《周易·革卦》：“天地革而四時成。”
指“害處”“毛病”“腐敗的舊習”，如《韓非子·孤憤》雲：“不以功伐決智行，不以參伍審罪過，而聽左右近習之言，此所以亂也。”引申為制度或行為中的缺陷。
二者結合強調“主動鏟除有害的陳規陋習”，體現破舊立新的改革精神。
曆史語境中的運用
“革弊”多見于古代文獻，描述政治改革或社會整頓。例如：
詞典定義
“革除弊病；除去弊端。”
例證：宋·葉適《法度總論》：“革弊以漸，慎終如始。”
（來源：上海辭書出版社，2003年）
“革除弊端。”
（來源：商務印書館，2016年）
經典用例
王安石變法提出“變風俗，立法度，革弊政”，旨在整頓北宋積弱局面（《宋史·王安石傳》）。
近代梁啟超《變法通議》主張：“非革弊無以圖存，非興利無以自立。”
語言學分析
學者王力在《古代漢語》中指出，“革弊”屬動賓結構複合詞，其構詞法反映漢語“以簡馭繁”的特征，常見于政論類文本（中華書局，1999年）。
曆史文獻佐證
“德宗銳意革弊，然輕信小人，終緻亂階。”
“瑞銳意興革，清丈田畝，革弊恤民。”
如“深化供給側結構性改革，革弊立新”（《人民日報》2023年社論）。
用于描述組織改革，如“革弊增效，優化流程”。
魯迅《墳·文化偏至論》批判舊文化時強調：“首在審己，亦必知人，革弊興利，非此莫由。”
結論：“革弊”作為漢語經典詞彙，承載着深厚的改革思想，其語義從古至今一脈相承，強調主動清除積弊以推動進步。在當代語境中，仍廣泛用于政治、經濟及文化領域的改革論述，體現漢語的生命力與實用性。
“革弊”是一個漢語詞彙，讀音為gé bì，其核心含義為革除弊害。以下是詳細解釋：
“革”指革除、改革，“弊”指弊端、弊病，組合後表示去除舊有的弊端或有害的政策。該詞常用于描述對社會、政治或制度中不良現象的治理。
在現代語境中，“革弊”可引申為改革或修正不合理的制度、規則。例如《文明小史》中提到的“銳然以革弊自任”，即表達了對革新的決心。
部分文獻（如《野獲編·科場二》）指出，若改革方式不當，可能“革弊而反以滋弊”，即導緻新的問題産生。這提示改革需注重方法與策略。
“革弊”是兼具曆史深度和現實意義的詞彙，既反映古代治理智慧，也適用于現代社會的改革語境。
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