
休養調理。 宋 歐陽修 《辭免青州第一劄子》:“許臣且守舊任,冀得将理衰殘。” 宋 羅烨 《醉翁談錄·李亞仙不負鄭元和》:“将理終歲,生勝如前。” 宋 文天祥 《與劉司戶三異書》:“已幸勿藥,極以為善,暑天将理正未易。”
“将理”的漢語詞典釋義
“将理”為古漢語複合詞,今已不常用,其含義需分義項解析:
一、将養調理(側重身體調護)
指對身體的調養、護理與康複。此義項強調通過休養、藥物或飲食等方式使身體恢複健康狀态。
例證:
《黃帝内經·靈樞》載:“病在脾……禁溫食飽食,濕地濡衣,皆将理之法也。”
來源:《漢語大詞典》(第二版),上海辭書出版社,2011年。
二、管理處置(側重事務處理)
指對事務的辦理、安排或裁決,含治理、處置之意,多用于法律或行政語境。
例證:
《商君書·墾令》雲:“官無邪則民不敖,民不敖則業不敗,官不能将理,則奸民勝。”
來源:《古代漢語詞典》,商務印書館,2014年。
現代延伸用法
今偶見于中醫文獻或仿古表述中,如“術後需悉心将理”,意為術後需精心調養。法律語境中則完全被“審理”“處置”等詞取代。
權威參考
“将理”是一個漢語詞彙,其含義和用法在不同語境中有所差異,但核心解釋如下:
讀音:jiāng lǐ
核心解釋:指“休養調理”,多用于描述對身體或狀态的調養恢複。
出處:該詞在宋代文獻中常見,如歐陽修《辭免青州第一劄子》中提到“冀得将理衰殘”,文天祥《與劉司戶三異書》中也有“暑天将理正未易”的用法。
古代用法
主要用于描述身體或精神的調養,如宋代文人作品中提到的“将理終歲,生勝如前”(《醉翁談錄》),強調通過休養恢複健康。
現代延伸
部分現代詞典(如)提到“将理論轉化為行動”的引申義,但此解釋權威性較低,且缺乏廣泛文獻支持。主流仍以“休養調理”為主。
如需進一步了解古代文獻中的具體用例,可查閱《歐陽修文集》《文天祥書信集》等原始資料。
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