談空的意思、談空的詳細解釋

談空的解釋

(1).清談。指 魏 晉 時期崇尚 老莊 ，空談玄理的一種風氣。 南朝 梁 陶弘景 《題所居壁》詩：“ 夷甫 任散誕， 平叔 坐談空。”《舊唐書·魏元忠傳》：“臣嘗讀 魏 晉 史，每鄙 何晏 、 王衍 終日談空。”

(2).談論佛教義理。空，佛教以諸法無實性謂空，與“有”相對。此泛指佛理。 唐 孟浩然 《遊明禅師西山蘭若》詩：“談空對樵叟，授法與山精。” 唐 高適 《同群公宿開善寺贈陳十六所居》詩：“談空忘外物，持誡破諸邪。” 孫欽善 校注：“佛家謂諸法無實性曰空。”

詞語分解

• 談的解釋 談 （談） á 說，對話：談天。談心。談論。談話。談判。談吐。懇談。洽談。漫談。談笑風生。 言論，聽說的話：笑談。無稽之談。傳為美談。 姓。 道講說叙 筆畫數：； 部首：讠； 筆順編號：
• 空的解釋 空 ō 不包含什麼，沒有内容：空洞（ａ．沒有内容的；ｂ．物體内部的窟窿）。空泛。空話。空曠。空乏。空空如也。空前絕後。憑空（無根據）。真空（沒有任何東西）。 沒有結果的，白白地：空跑了一趟。空口無憑。

專業解析

談空（tán kōng）是漢語中的佛教術語，泛指談論佛教“空”的哲理，後亦引申為閑談、清談或空泛的議論。其釋義可從以下三方面闡釋：

一、佛教哲學本義

指讨論“諸法皆空”的佛理，源于大乘佛教般若思想。

• “空”的内涵：佛教認為萬物皆由因緣和合而生，無固定不變的自性，本質為空。如《金剛經》雲：“凡所有相，皆是虛妄。”
• 禅宗發展：唐宋時期，禅僧常以“談空”闡釋心性，如六祖惠能提出“菩提本無樹，明鏡亦非台”，主張空性不礙妙有。

二、詞義延伸與文學應用

1. 清談玄理：魏晉至唐宋文人受佛教影響，将“談空”融入玄學讨論。如蘇轼《寄吳德仁兼簡陳季常》中“談空說有夜不眠”，形容高談佛理之狀。
2. 空泛議論：明清後漸含貶義，指脫離實際的空談。清代《儒林外史》批判“終日談空說玄，不務實事”。

三、相關文化概念

• “談空說幻”：與“談空”近義，強調萬物虛幻無常，見于《景德傳燈錄》。
• 文人禅趣：古代士大夫借“談空”寄托超脫心境，如王維詩作融空寂之境于山水。

權威參考文獻

1. 漢語大詞典編輯委員會. 《漢語大詞典》（第二版）[M]. 上海辭書出版社, 2021: “談空”詞條（釋義及書證）。
2. 丁福保. 《佛學大辭典》[M]. 中華書局, 1984: “空”“般若”相關釋義。
3. 中國佛教文化研究所. 《金剛經譯注》[DB/OL]. 中國佛教協會官網, 2023. 鍊接 （注：此為示例鍊接，實際引用需替換為有效權威網址）
4. 袁行霈. 《中國文學史》[M]. 高等教育出版社, 2014: 唐宋文學與佛教思想章節。

（注：若線上文獻鍊接失效，建議讀者通過《漢語大詞典》《佛學大辭典》等紙質權威辭書核查原始釋義。）

網絡擴展解釋

“談空”是一個漢語詞彙，主要有兩層含義，分别對應不同的曆史背景和思想文化語境：

一、魏晉時期的清談風氣

指魏晉時期文人崇尚老莊哲學，以玄學為核心的清談活動。這類讨論往往脫離實際，側重于形而上的哲理思辨，如“有無”“本末”等命題。南朝陶弘景在《題所居壁》中提到“平叔坐談空”，《舊唐書》也批評何晏、王衍等名士“終日談空”。這種風氣被視為當時士族階層脫離現實的表現。

二、佛教義理的讨論

“空”在佛教中指“諸法無實性”，即萬物沒有固定不變的本質，與“有”相對。唐代詩文中常見此用法，如孟浩然《遊明禅師西山蘭若》中“談空對樵叟”，高適《同群公宿開善寺》中“談空忘外物”，均指對佛理的探讨。蘇轼詩句“談空說有夜不眠”也借用此意，形容對佛理的深入研究。

語義演變

兩種含義均以“空”為核心，但前者側重虛無缥缈的玄談，後者轉向宗教哲學範疇。需結合具體語境區分，如陶弘景詩句指向玄學，而唐詩多與佛教相關。

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