(1) [a poor scholar]∶出身低微的讀書人
大庇天下寒士俱歡顔。——唐· 杜甫《茅屋為秋風所破歌》
(2) [poor people]∶貧困的人
(1).指衣單身寒的士兵。《文選·潘嶽＜馬汧督诔＞》：“霑恩撫循，塞士挾纊。” 李善 注：“ 左氏 傳曰： 楚子 伐 蕭 ， 申公巫臣 曰：‘師人多寒。’王巡三軍，拊而勉之。三軍之士，皆知挾纊。”
(2). 魏 、 晉 、 南北朝 時稱出身寒微的讀書人。《晉書·儒林傳·範弘之》：“下官輕微寒士，謬得廁在俎豆，實懼辱累清流，惟塵聖世。”《南史·袁粲傳》：“ 袁濯 兒不逢朕，員外郎未可得也，而敢以寒士遇物！”
(3).多指貧苦的讀書人。 唐 杜甫 《茅屋為秋風所破歌》：“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顔。”《明史·海瑞傳》：“ 瑞 無子。卒時，僉都禦史 王用汲 入視，葛幃敝籯，有寒士所不堪者。” 丁玲 《母親》四：“我呢，雖說可以自主些，我又是個寒士。我們想為國家盡一分力，說錢是沒有希望的。”
寒士是漢語中承載曆史人文色彩的詞彙，指代經濟貧困或社會地位低微的讀書人。其内涵可從以下角度解析：
核心釋義
據《漢語大詞典》，“寒士”指家境貧寒的士人，特指科舉制度下未入仕途的底層文人群體。例如唐代杜甫《茅屋為秋風所破歌》中“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顔”，即以“寒士”代指生活困窘的讀書人。
詞源演變
“寒”本義為寒冷（《說文解字》，引申為貧瘠、困苦；“士”指古代知識分子階層。二者組合後，最早見于魏晉文獻，如《晉書·王歡傳》載“安貧樂道，專精耽學，不營産業，常丐食誦《詩》”，即描繪寒士清苦治學的形象。
社會文化關聯
《古代漢語詞典》指出，寒士群體在科舉時代既是文化傳承者，也是階層流動的象征。其身份常與“布衣”“白衣”等詞交叉，但更強調學識與清貧并存的特征，如明代歸有光《寒花葬志》以“寒士”凸顯人物的質樸品格。
現代語義擴展
當代語境中，“寒士”可泛指經濟拮據的知識分子，但多用于文學或曆史叙述，如魯迅雜文曾以“寒士精神”比喻文人堅守氣節的風骨。
“寒士”是一個漢語詞彙，其含義在不同語境中有細微差别，但核心指向以下兩類群體：
出身低微的讀書人
指家境貧寒、社會地位較低的文人或學子。例如杜甫《茅屋為秋風所破歌》中“大庇天下寒士俱歡顔”，這裡的“寒士”即指貧苦的讀書人。這一釋義在多個權威詞典（如滬江線上詞典、漢典）中被明确提及。
泛指貧困的人
在更廣泛的語境中，“寒士”也可指代所有生活困苦的百姓，甚至包括衣單身寒的士兵。
“寒士”一詞兼具狹義（讀書人）與廣義（貧困者）的雙重含義，需結合具體語境理解。其核心始終圍繞“貧寒”與“身份卑微”展開，是中國古代社會階層分化的語言體現。
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