山名。在今 江蘇省 句容縣 。原為 句曲山 的一部分。 秦始皇 三十一年登 句曲山 北陲，會群官，歎曰：“巡狩之樂，莫過于山海。自今已往，良為常也。”于是改稱 句曲山 北陲為 良常山 。見 南朝 梁 陶弘景 《真诰》卷十一。 唐 陸龜蒙 《和襲美江南道中懷茅山》之三：“ 良常 應不動移文，金醴從酸亦自醺。” 清 趙翼 《寄懷杜閣》詩：“深壑透 宛委 ，浮嵐接 良常 。”
良常是一個具有多重含義的古漢語複合詞，主要釋義如下：
一、道教洞天名稱 《真诰》卷十一記載："良常東南有穴，通句曲之山"，指茅山支脈良常山洞，系道教三十六小洞天之一，被列為"句曲地肺山福地"的組成部分。《雲笈七籤》卷二十七将良常山洞列為"真人治之"的修行聖地。
二、恒久的美德 從構詞法分析，"良"取《說文解字》"善也"之本義，"常"據《廣雅》"質也"之訓釋，組合後引申為恒久的美好品質。清代厲荃《事物異名錄·品術》載："良常者，德之恒也"，強調道德修養的持久性。
三、山嶽代稱 唐代王績《遊北山賦》有"山經鶴洞，地紀良常"的表述，此處以良常代指茅山主峰，反映六朝至唐時期文人對道教聖山的雅稱傳統。明代《茅山志》詳細記載了良常山作為"大茅君修煉之所"的宗教地理特征。
“良常”一詞主要作為山名使用，其含義與曆史典故相關，具體解釋如下：
基本詞義
“良常”指一座山，位于今江蘇省句容市境内，原為句曲山（道教名山茅山的古稱）的北麓部分。據南朝梁代陶弘景《真诰》記載，秦始皇三十一年（公元前216年）巡遊至此，感歎“巡狩之樂，莫過于山海”，并稱“自今已往，良為常也”，遂将此山北麓命名為“良常山”。
曆史背景與文學引用
該名稱承載了秦始皇對巡遊山海的推崇，後世文人常引用于詩詞中。例如：
地理與道教意義
良常山屬于茅山山脈，是道教上清派發源地之一，其命名體現了古代帝王對自然景觀的重視，同時也被賦予宗教文化内涵。
“良常”一詞源于帝王典故，既是地理标識，也承載了曆史與文學的雙重意義。如需更詳細文獻考證，可參考《真诰》卷十一等古籍。
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