1.徘徊，滞留。《後漢書·種岱傳》：“﹝ 岱 ﹞禀命不永，奄然殂殞。若不槃桓難進，等輩皆已公卿矣。” 三國 魏 嵇康 《述志詩》之一：“慶雲未垂降，槃桓朝陽陂。”
2.遊樂。 宋 陸遊 《老學庵筆記》卷四：“予參 成都 議幙……時 淩雲山 、 安樂園 皆盛處，糾曹 何預 元立 、法曹 蔡迨 肩吾 皆佳士，日相與同槃桓。”
3.廣大貌。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·書記》：“觀 史遷 之《報任安》、 東方朔 之《難公孫》……志氣槃桓，各含殊采。”
槃桓（pán huán）是漢語中具有古雅色彩的複合動詞，其核心含義指“徘徊、逗留”，多用于描述人物在某一空間内往複停留或情感上的流連狀态。根據《漢語大詞典》解釋，該詞由“槃”（通“盤”，表回旋）與“桓”（表立柱，引申為停留）組合而成，本義為“繞柱行走”，後延伸為動作與心理的雙重滞留。例如《後漢書·張衡傳》載“怅槃桓而不能去”，即形容思緒萦繞難離。
在詞義演變中，槃桓衍生出三重内涵：其一指物理空間的徘徊，如《文選·曹植〈洛神賦〉》“怅盤桓而不能去”描述腳步躊躇；其二喻示仕途進退的猶疑，見《晉書·王羲之傳》“吾素自無廊廟志，直欲卒歲槃桓”；其三可表器物紋飾的旋繞形态，《考工記·匠人》鄭玄注“槃桓，謂曲薄之器”即屬此例。
現代漢語使用中，該詞多保留文學語境下的婉轉滞留義，《現代漢語詞典》（第7版）标注其為書面語詞彙，建議在詩詞創作或曆史題材文本中使用以增強文言語感。
“槃桓”是一個漢語詞彙，其含義和用法在不同語境中有所差異，以下是綜合多個權威來源的詳細解釋：
徘徊/滞留
指停留、逗留不前，常見于古代文獻。例如《後漢書·種岱傳》提到“若不槃桓難進，等輩皆已公卿矣”，描述因滞留而未能晉升的狀态。
遊樂
在宋代陸遊的《老學庵筆記》中，“日相與同槃桓”即指友人共同遊樂的場景。
意氣風發
南朝劉勰《文心雕龍》用“志氣槃桓”形容文采飛揚、意氣昂揚的狀态。
建議結合具體語境理解該詞，若需更多古籍例證，可參考漢典及《後漢書》等文獻。
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