喪事的主持人。舊喪禮以死者嫡長子為喪主；無嫡長子，則以嫡長孫充任。若當家無喪主，則依次以五服内親、鄰家、裡尹來擔任。《穆天子傳》卷六：“喪主即位， 周 室父兄子孫倍之。”《宋書·孟懷玉傳》：“﹝ 懷玉 ﹞自陳弟 仙客 出繼，喪主唯己。”
喪主是漢語中與喪葬禮儀相關的專有稱謂，指在喪事活動中承擔主持職責的核心人物。根據《現代漢語詞典》（第七版）釋義，“喪主”特指喪家的主事者，通常由逝者的直系親屬擔任，負責統籌治喪流程、接待吊唁賓客及主持儀式。在中國傳統禮制中，《儀禮·士喪禮》記載喪主多由嫡長子擔任，體現古代宗法制度下的嫡長子繼承權。
該詞在《漢語大詞典》中被細化為兩種含義：一是指喪事的主持人，二可代指遭遇喪事的家庭。值得注意的是，不同地區對喪主的稱呼存在差異，如北方部分地區稱“孝子”，江浙滬方言中則多稱“喪家”。現代殡葬禮儀改革後，部分地區出現由專業殡葬司儀協助喪主操辦儀式的情況，但傳統意義上的喪主仍需披麻戴孝、執哭喪棒行跪拜禮。
從詞源演變來看，“喪主”一詞最早見于《周禮》，漢代鄭玄注《禮記》時強調“喪主必尊”，突顯其在家族中的地位。清代學者孫希旦在《禮記集解》中進一步闡釋：“喪主者，為喪祭之主，統率諸親屬也。”這一角色不僅承載着哀悼功能，更是傳統倫理秩序的重要體現。
參考資料：
1.《現代漢語詞典》（第七版）商務印書館
2.《漢語大詞典》漢語大詞典出版社
3.《儀禮注疏》中華書局
4.《禮記集解》上海古籍出版社
“喪主”是傳統喪葬禮儀中的核心角色，具體含義及解釋如下：
“喪主”指喪事的主持人，主要負責喪葬儀式的組織和執行。在傳統禮制中，通常由死者的嫡長子擔任；若無嫡長子，則由嫡長孫接替。若家族中無符合條件的直系親屬，則按順序由五服内親屬、鄰居或地方官吏（如裡尹）擔任。
若家族無直系繼承人，則按“五服親→鄰家→裡尹”的順序遞補，确保喪禮有序進行。
以上内容綜合了傳統禮制、曆史文獻及現代演變，如需更詳細古籍原文或案例，可參考《宋書》《穆天子傳》等文獻。
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