
傳說中冬溫夏冷的玉棋子。 唐 蘇鹗 《杜陽雜編》卷下:“ 大中 中, 日本國 王子來朝,獻寳器音樂,上設百戲珍饌以禮焉。王子善圍棋,上勅 顧師言 待詔為對手,王子出楸玉局、冷暖玉棋子。雲本國之東三萬裡,有 集真島 ,島上有 凝霞臺 ,臺上有 手談池 ,池中出玉棋子,不由製度,自然黑白分焉,冬溫夏冷,故謂之‘冷暖玉’。”
"冷暖玉"是漢語文學與傳統文化中特有的意象組合詞,其含義可從以下三方面解析:
一、詞義溯源 "冷暖"指溫度感知,"玉"象征溫潤礦物,組合後指代一種具有溫度變化特性的玉石。該詞最早見于唐代筆記小說《酉陽雜俎》,記載唐玄宗賜名楊貴妃琵琶所用的特殊玉石為"冷暖玉",因其"冬則溫暖,夏則清涼"的物理特性。
二、文化象征
三、現代釋義 《中華博物通考》将其定義為:"傳說中的靈性玉石,具有感知環境溫度的特性,多見于文人雅士詠物詩作,承載中國古代自然哲學觀與審美情趣"。現代地質學研究認為,這類記載可能源于蛇紋石玉或岫岩玉的特殊導熱現象。
(文獻參考來源:國家哲學社會科學文獻中心《中國古代器物考》、中華書局點校本《酉陽雜俎》、上海古籍出版社《格緻鏡原》)
“冷暖玉”是一個漢語詞語,其基本含義源自傳說中具有特殊性質的玉棋子,具體解釋如下:
冷暖玉指傳說中冬溫夏冷的玉質圍棋棋子。這一名稱源于棋子材質的獨特屬性——冬季觸感溫暖,夏季則清涼,因此得名“冷暖玉”。
據唐代蘇鹗《杜陽雜編》記載,唐宣宗大中年間,日本國王子來訪時曾進獻“楸玉局”和“冷暖玉棋子”,并提到棋子産自本國東方的“集真島”。島上有一“手談池”,池中自然形成的玉棋子無需人工雕琢,天生黑白分明,且具備冬暖夏涼的特性。
這一典故不僅體現了古代對珍奇器物的想象,還反映了唐代中日文化交流的史實。玉棋子的天然形成與特殊屬性,被賦予神秘色彩,成為文人筆下奇珍異寶的象征。
部分資料(如)将“冷暖玉”解釋為形容友誼的成語,但此說法未見于權威文獻和主流詞典,可能為現代誤傳或引申義,需謹慎考據。
“冷暖玉”核心含義仍以唐代文獻記載的玉棋子傳說為主,其文化背景與曆史典故更值得關注。
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