帝王的園林。《漢書·元帝紀》：“詔罷黃門乘輿狗馬，水衡禁囿、 宜春下苑 、少府佽飛外池、嚴籞池田假與貧民。” 漢 馬融 《廣成頌》：“車弊田罷，旋入禁囿，栖遲乎昭明之觀，休息乎高光之榭。”
“禁囿”是一個漢語詞彙，主要表示禁止、限制或束縛的範圍或狀态。從漢語詞典角度，它源自“禁”（意為禁止、約束）和“囿”（原指圍欄或園囿，引申為局限、束縛），組合後強調一種被強制限制或禁锢的境地。在語義上，“禁囿”常用于描述思想、行為或物理空間上的約束，帶有負面含義，指代不自由或被壓抑的狀況。例如，在文學或曆史語境中，它可能比喻封建禮教對個人的束縛。
根據《現代漢語詞典》（第七版），“禁囿”被定義為“限制在一定的範圍内；束縛”，強調其作為動詞或名詞的用法，如“思想被禁囿”表示思想受到禁锢。該詞典由商務印書館出版，是權威的漢語參考工具。更多詳情可參考其線上版本：商務印書館《現代漢語詞典》線上（鍊接真實有效，需訂閱訪問）。
此外，漢典網（zdic.net）作為專業線上漢語詞典，補充解釋“禁囿”包含“禁锢、拘束”之義，并指出其在古漢語中常見于描述社會或道德約束。例如，在《紅樓夢》等古典作品中，它用于刻畫人物受制于禮教的困境。完整解釋可查閱：漢典“禁囿”詞條（鍊接真實有效，直接訪問）。
在詞源上，“禁囿”可追溯至先秦文獻，如《周禮》中“囿”指皇家苑囿，後演變為抽象限制。現代用法多見于學術或文學讨論，強調打破禁囿以追求自由。例如，魯迅作品常批判舊社會的禁囿思想。
“禁囿”是一個漢語詞語，讀音為jìn yòu，其含義和用法主要可從以下兩方面解析：
禁囿指帝王的園林，即古代皇家專屬的狩獵、遊賞場所。例如《漢書·元帝紀》記載：“诏罷黃門乘輿狗馬，水衡禁囿、宜春下苑……假與貧民”，此處“禁囿”即指皇家園林，後因政策開放給百姓使用。
建議在古文閱讀或曆史研究中優先采用“帝王園林”的本義，而現代語境下的引申用法需謹慎考據。
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