錯枉的意思、錯枉的詳細解釋
錯枉的解釋
擯斥邪6*惡。錯，通“ 措 ”。語本《論語·為政》：“舉直錯諸枉，則6*民服；舉枉錯諸直，則6*民不服。” 唐 皇甫澈 《賦四相詩·李岘》：“進賢黜不肖，錯枉舉諸直。”《遼史·列女傳·耶律氏常哥》：“錯枉則人不敢詐，顯忠則人不敢欺。”
詞語分解
- 錯的解釋 錯 （錯） ò 不正确，與實際不符：差錯。過錯。錯訛。錯謬。錯覺。錯怪。不錯。錯愛。将錯就錯。 交叉着：交錯。錯亂。錯雜。錯綜（縱橫交叉）。錯動。錯落（交錯紛雜）。盤根錯節。 叉開：錯開。錯車。錯過機會。 用來打磨玉石的石頭：它山之石，可以為錯。 打磨玉石：攻錯。 鍍金、銀，塗飾：錯金。錯銀。錯彩镂金。 對 筆畫數：； 部首：钅； 筆順編號：
- 枉的解釋 枉 ǎ 彎曲，彎屈，引申為行為不合正道或違法曲斷：枉道。矯枉過正。貪髒枉法。枉己正人（自己身子不正，倒去矯正别人）。 冤屈：枉死。冤枉。 屈就，用于别人，含敬意：枉駕（ａ．稱對方來訪自己；ｂ．請對方往訪他人）。枉顧（稱對方來訪自己）。枉臨（稱對方來訪自己）。 徒然，空，白：枉然。枉自。枉費心機。 筆畫數：； 部首：木； 筆順編號：
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專業解析
"錯枉"是一個古漢語詞彙，在現代漢語中已極少使用，其核心含義源于儒家經典《論語》。以下是基于文獻的詳細解釋：
一、詞義解析
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本義
"錯枉"源自《論語·為政》："舉直錯諸枉，則民服。"其中：
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引申義
在曆史語境中衍生為：
- 糾正錯誤：如《後漢書·劉恺傳》"刺史一州，錯枉舉直"；
- 善惡對比：漢代王符《潛夫論》"善人廢則善人錯枉"。
二、文獻溯源
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原始出處
《論語·為政》第十九章（中華書局點校本）：
哀公問曰："何為則民服？"孔子對曰："舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服。"
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經典注疏
- 朱熹《四書章句集注》釋："錯，舍置也。諸，衆也。枉，邪曲也。"
- 清代劉寶楠《論語正義》強調："錯枉即去惡，舉直即用賢。"
三、現代使用現狀
該詞在現代漢語中已基本消亡，未被《現代漢語詞典》《漢語大詞典》等收錄。僅見于：
- 古籍研究（如楊伯峻《論語譯注》對"錯"字的訓诂）；
- 曆史哲學論述（如錢穆《論語新解》解析儒家治術）。
參考資料
- 《論語·為政》原典（推薦中華書局2018版《論語譯注》）
- 朱熹《四書章句集注》（上海古籍出版社2015版）
- 劉寶楠《論語正義》（中華書局1990版）
- 王符《潛夫論·實貢篇》（中華書局2011版）
注：因該詞屬曆史詞彙，建議優先引用紙質權威注本，電子文獻可參考"中國哲學書電子化計劃"（ctext.org）原典庫。
網絡擴展解釋
“錯枉”是一個源自古代漢語的詞語，其含義和用法可通過以下分析理解：
一、基本詞義
“錯枉”指擯斥邪惡或不正直的人。其中：
- 錯：通“措”，意為“放置、處置”；
- 枉：本義為“彎曲、不正”，引申為“邪惡、奸佞之人”。
二、詞源與經典出處
該詞最早出自《論語·為政》：
“舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服。”
意為：推舉正直者置于邪曲者之上，百姓會信服；反之則不然。
三、引申與用法
- 政治治理：強調任賢去佞，如唐代皇甫澈詩“進賢黜不肖，錯枉舉諸直”；
- 社會倫理：遼代文獻提到“錯枉則人不敢詐”，指擯斥邪惡可維護誠信；
- 現代應用：多用于強調公正用人或批判不公，如“舉直錯枉”成為倡導公平選拔的典故。
四、相關辨析
通過以上分析可見，“錯枉”承載了中國傳統文化中“任人唯賢”的治理思想，具有鮮明的道德與政治内涵。
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