(1) [toad]∶俗稱癞蛤蟆,兩栖動物,體表有許多疙瘩,能分泌粘液,吃昆蟲、蝸牛等小動物
下有蟾蜍,張口承之。——《後漢書·張衡傳》
(2) [the moon]∶指月球,因為傳說月亮裡有三條腿的蟾蜍
亦作“ 蟾蠩 ”。亦作“ 蟾諸 ”。1.兩栖動物。俗稱癞蛤蟆。形似蛙而大，背面多呈黑綠色，有大小疙瘩。耳後腺和皮膚腺分泌白色黏液，可入藥。《淮南子·原道訓》：“夫釋大道而任小數，無以異於使蟹捕鼠，蟾蠩捕蚤。” 漢 張衡 《西京賦》：“蟾蜍與龜，水人弄蛇。” 清 趙翼 《嶺南物産圖》詩：“蛤蚧脰能鳴，蟾蜍眉有毒。” 清 王應奎 《柳南隨筆》卷二：“﹝ 徐啟新 ﹞為子延師而供膳甚菲。邨中四五月間人多食蛙者，然必從市中買之。 啟新 以蟾諸類蛙，而堦下頗夥，即命童子取以供師。”
(2).《後漢書·天文志上》“言其時星辰之變” 南朝 梁 劉昭 注：“ 羿 請無死之藥於 西王母 ， 姮娥 竊之以奔月…… 姮娥 遂託身于月，是為蟾蠩。”後用為月亮的代稱。 唐 杜甫 《八月十五夜月》詩之二：“刁鬥皆催曉，蟾蜍且自傾。” 明 劉基 《水龍吟·夜聞銅瓶湯響作》詞：“玉釭開盡丹葩，畫簷深宿蟾蜍影。” 清 金農 《東岡卧病》詩：“蟾蜍兩歲照秋林，忽忽奚堪百感侵。”
(3).形似蟾蜍的器物。(1)候風地動儀上的部件。《後漢書·張衡傳》：“外有八龍，首銜銅丸，下有蟾蜍，張口承銜之。”(2)古建築的承溜裝置。 北魏 郦道元 《水經注·洧水》：“舊引 綏水 南入塋域而為池沼，沼在丑地，皆蟾蜍吐水，石隍承溜。”(3)硯滴或硯台。《西京雜記》卷六：“唯玉蟾蜍一枚，大如拳，腹空，容五合水，光潤如新，王取以盛書滴。” 唐 常衮 《晚秋集賢院即事寄徐薛二侍郎》詩：“綴簾金翡翠，賜硯玉蟾蜍。” 清 趙翼 《汪水雲硯歌》：“想當搦管濡墨時，蟾蜍滴淚和墨硯淋漓。”(4)舊俗點綴端陽節景的五毒制品之一。 清 陳維崧 《虞美人·端午閨詞》詞：“靈符颭上香雲膩。繡虎釵頭睡，守宮蜥蜴粉蟾蜍，還剩玄綃半撚裹蜘蛛。”
“蟾蜍”是一個多義詞，主要包含以下兩層含義：
兩栖動物
蟾蜍屬于無尾目蟾蜍科，俗稱“癞蛤蟆”或“蛤蟆”，外形特征包括皮膚粗糙、布滿毒腺疙瘩，能分泌白色毒液（即蟾酥），對捕食昆蟲、蝸牛等害蟲有重要作用，因此被視為農業益蟲。我國常見種類有中華大蟾蜍和黑眶蟾蜍。其皮膚滲透性強且缺乏保護結構，對環境變化敏感，被稱為生态“風向标”。
生活習性
晝伏夜出，常栖息于陰暗潮濕處（如石縫、草叢），冬季多在水底淤泥或陸上泥土中越冬。從科學分類看，所有蟾蜍均屬蛙類，但并非所有蛙都是蟾蜍。
月亮的代稱
古代傳說中，月亮上有三足蟾蜍，因此“蟾蜍”常被用作月亮的别稱，如“蟾宮”等。這一意象廣泛出現在詩詞和神話中。
器物與藝術形象
蟾蜍造型常出現在古建築（如承溜裝置）、文房用具（如硯台）及儀器（如張衡地動儀）中，兼具實用與象征功能。
蟾蜍分泌的蟾酥和蛻下的蟾衣是珍貴中藥材，用于解毒、消腫等，屬我國緊缺藥材資源。其經濟價值使蟾蜍被稱為“蟾寶”。
以上内容綜合了生物學、文化及藥用角度的解釋，如需進一步了解特定領域，可參考相關權威網頁（如、3、4）。
《蟾蜍》是一個名詞，指的是一類生活在水邊、通常有濕潤光滑皮膚的兩栖動物。蟾蜍在夜間活動，在春季常常會聚集在水邊或濕地，發出鳴叫聲吸引異性交配。
《蟾蜍》這個詞由部首組成，部首分别是蟲和虍。其筆畫總數為27劃。
《蟾蜍》這個詞的來源可以追溯到古代漢字，它是由“蟲”和“虍”相組合而成。在繁體中，蟾蜍的寫法與簡體相同。
在古時候，蟾蜍的漢字寫法有所不同。古代人們使用象形文字來表達事物，所以蟾蜍的字形更加接近蟾蜍的形态。具體的寫法可參考古代文字學研究資料。
1. 濕地裡的蟾蜍在夜晚發出了清脆的鳴叫聲。
2. 孩子們在池塘邊尋找着蟾蜍的身影。
蟾蜍可以組成一些相關的詞彙，如：
1. 蟾蜍王：指蟾蜍中較大、較強壯的個體。
2. 蟾蜍精：傳說中的一種有妖力的蟾蜍。
3. 蟾蜍眼：形容人或動物的眼睛充血或紅腫時，像蟾蜍的眼睛。
近義詞：青蛙、田雞
反義詞：昆蟲、大型哺乳動物
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