(1) [toad]∶俗稱癞蛤蟆,兩栖動物,體表有許多疙瘩,能分泌粘液,吃昆蟲、蝸牛等小動物
下有蟾蜍,張口承之。——《後漢書·張衡傳》
(2) [the moon]∶指月球,因為傳說月亮裡有三條腿的蟾蜍
亦作“ 蟾蠩 ”。亦作“ 蟾諸 ”。1.兩栖動物。俗稱癞蛤蟆。形似蛙而大，背面多呈黑綠色，有大小疙瘩。耳後腺和皮膚腺分泌白色黏液，可入藥。《淮南子·原道訓》：“夫釋大道而任小數，無以異於使蟹捕鼠，蟾蠩捕蚤。” 漢 張衡 《西京賦》：“蟾蜍與龜，水人弄蛇。” 清 趙翼 《嶺南物産圖》詩：“蛤蚧脰能鳴，蟾蜍眉有毒。” 清 王應奎 《柳南隨筆》卷二：“﹝ 徐啟新 ﹞為子延師而供膳甚菲。邨中四五月間人多食蛙者，然必從市中買之。 啟新 以蟾諸類蛙，而堦下頗夥，即命童子取以供師。”
(2).《後漢書·天文志上》“言其時星辰之變” 南朝 梁 劉昭 注：“ 羿 請無死之藥於 西王母 ， 姮娥 竊之以奔月…… 姮娥 遂託身于月，是為蟾蠩。”後用為月亮的代稱。 唐 杜甫 《八月十五夜月》詩之二：“刁鬥皆催曉，蟾蜍且自傾。” 明 劉基 《水龍吟·夜聞銅瓶湯響作》詞：“玉釭開盡丹葩，畫簷深宿蟾蜍影。” 清 金農 《東岡卧病》詩：“蟾蜍兩歲照秋林，忽忽奚堪百感侵。”
(3).形似蟾蜍的器物。(1)候風地動儀上的部件。《後漢書·張衡傳》：“外有八龍，首銜銅丸，下有蟾蜍，張口承銜之。”(2)古建築的承溜裝置。 北魏 郦道元 《水經注·洧水》：“舊引 綏水 南入塋域而為池沼，沼在丑地，皆蟾蜍吐水，石隍承溜。”(3)硯滴或硯台。《西京雜記》卷六：“唯玉蟾蜍一枚，大如拳，腹空，容五合水，光潤如新，王取以盛書滴。” 唐 常衮 《晚秋集賢院即事寄徐薛二侍郎》詩：“綴簾金翡翠，賜硯玉蟾蜍。” 清 趙翼 《汪水雲硯歌》：“想當搦管濡墨時，蟾蜍滴淚和墨硯淋漓。”(4)舊俗點綴端陽節景的五毒制品之一。 清 陳維崧 《虞美人·端午閨詞》詞：“靈符颭上香雲膩。繡虎釵頭睡，守宮蜥蜴粉蟾蜍，還剩玄綃半撚裹蜘蛛。”
蟾蜍是一種廣泛分布于中國的兩栖動物，其名稱釋義與文化内涵可從以下角度解析：
一、字義與生物特征 《漢語大詞典》将“蟾蜍”定義為“形似蛙而體大，背部有大小不等的疣狀突起”的動物，特指中華大蟾蜍（學名：Bufo gargarizans）。其名源于古代“蟾諸”的異寫，《說文解字》注“蟾”為“蟲名”，“蜍”表類屬特征，二字組合體現古人對生物形态的觀察。
二、文化象征體系
三、語言學演變 現代方言中仍保留“癞蛤蟆”“疥蛤蟆”等俗稱，反映其在農耕文化中的常見性。成語“蟾宮折桂”沿用科舉時代典故，當代多用于祝福考試順利。
“蟾蜍”是一個多義詞，主要包含以下兩層含義：
兩栖動物
蟾蜍屬于無尾目蟾蜍科，俗稱“癞蛤蟆”或“蛤蟆”，外形特征包括皮膚粗糙、布滿毒腺疙瘩，能分泌白色毒液（即蟾酥），對捕食昆蟲、蝸牛等害蟲有重要作用，因此被視為農業益蟲。我國常見種類有中華大蟾蜍和黑眶蟾蜍。其皮膚滲透性強且缺乏保護結構，對環境變化敏感，被稱為生态“風向标”。
生活習性
晝伏夜出，常栖息于陰暗潮濕處（如石縫、草叢），冬季多在水底淤泥或陸上泥土中越冬。從科學分類看，所有蟾蜍均屬蛙類，但并非所有蛙都是蟾蜍。
月亮的代稱
古代傳說中，月亮上有三足蟾蜍，因此“蟾蜍”常被用作月亮的别稱，如“蟾宮”等。這一意象廣泛出現在詩詞和神話中。
器物與藝術形象
蟾蜍造型常出現在古建築（如承溜裝置）、文房用具（如硯台）及儀器（如張衡地動儀）中，兼具實用與象征功能。
蟾蜍分泌的蟾酥和蛻下的蟾衣是珍貴中藥材，用于解毒、消腫等，屬我國緊缺藥材資源。其經濟價值使蟾蜍被稱為“蟾寶”。
以上内容綜合了生物學、文化及藥用角度的解釋，如需進一步了解特定領域，可參考相關權威網頁（如、3、4）。
寶寶飽醋生便碟别出機杼倉腐草屋長命面琱鴨泛婚腐惡根生土長慣一寡耦國毀宏廓換茬狡焉思啟葭葦旌輿镌石焌律窭小寬忍林場六出花麻痹滿抱忙遽莽茫茂績明媒正娶佞言骠騎辟謡僻遠戗堤起處清氛輕日輕閑七破八補七禽三權分立商嶺商侶時耕稅介縮成一團堂庑甜和團扇歌途經唾駡突突哝哝外境婉順舞躍溪盎小耳朵隙雠