
古代腊祭时的集会。《三国志·吴志·丁奉传》:“丞相兄弟友党甚盛,恐人心不同,不可卒制,可因腊会,有陛下兵以诛之也。”《后汉书·郑玄传》“﹝ 玄 ﹞不乐为吏,父数怒之,不能禁” 李贤 注引《郑玄别传》:“ 玄 年十一二,随母还家,正腊会,同列十数人,皆美6*服盛饰,语言闲通。”
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腊会(là huì)是汉语中一个具有特定历史文化内涵的词汇,其释义需结合古代社会习俗分析:
《汉语大词典》释“腊会”为古代岁末祭祀后的聚饮活动。其中:
故“腊会”特指腊月祭祀仪式后,族人乡邻共聚宴饮的民俗活动,兼具酬神祈福与社交功能。
礼制渊源
先秦已有“腊祭”传统(《左传·僖公五年》:“虞不腊矣”),汉代确立“腊日”节俗(《说文解字》:“腊,冬至后三戌,腊祭百神”)。祭祀后宴饮渐成定制,形成“腊会”雏形。
民俗演变
魏晋时期,“腊会”发展为社区公共活动(《荆楚岁时记》:“十二月八日为腊日……村人并击细腰鼓,戴胡头,作金刚力士以逐疫,沐浴转除罪障”),融合驱傩仪式与聚饮。
“腊会”承载三重社会功能:
随着传统祭祀简化,“腊会”一词在现代汉语中已罕用,其部分习俗融入腊八节(如北方腊八粥宴客)或小年聚餐。该词现多见于研究古代民俗的学术文献(如《中国风俗通史》)。
参考资料:
“腊会”是中国传统文化中的特定词汇,其含义可从以下三方面解析:
基本定义
指古代腊祭时举行的集会活动,具有祭祀和庆典性质。腊祭是古代年终祭祀百神的重要仪式,通常在农历十二月(腊月)进行,因此“腊会”也特指这一时期的集会。
历史背景与文化内涵
延伸与演变
现代语境中,“腊会”可能泛指腊月期间的节庆活动,但核心仍围绕传统祭祀。需注意与“腊八会”(佛家腊月初八的法会)区分,后者是佛教传入后的衍生形式。
该词以古代祭祀集会为本质,兼具历史功能性与文化象征意义,部分现代用法可能扩展为腊月庆祝活动,但需结合具体语境判断。
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