“佳兵不祥”是一個源自道家思想的成語，其含義和背景可綜合以下要點解析：
該成語出自《道德經》第三十一章，原文為：“夫兵者，不祥之器，物或惡之，故有道者不處。” 老子認為兵器象征不祥，戰争會引發災難，主張“有道者”應遠離武力。後世将這一思想提煉為成語“佳兵不祥”，其中“佳兵”原指精良兵器，後引申為戰争手段。
作為道家“無為”“尚和”思想的典型表達，該成語在中國傳統文化中成為反戰思想的符號化表述，至今仍被用于倡導和平的語境中。
《佳兵不祥》是一個成語，形容戰争是件不祥的事情。
這個詞的拆分部首是“亻”（人偏旁）和“田”（鄉字底部）。
根據《康熙字典》，這個成語的繁體寫法為「佳兵不祥」。
佳：美好、優秀的意思。兵：指軍隊、武器。不：表示否定。祥：吉利、好運的意思。
《佳兵不祥》來源于《孟子·公孫丑下》：“善射者弋矢于市，中乘犬者負罪。佳兵者不祥之器也，懼有誅。”意思是善于射箭的人在市場上射犬，中箭的人要受到懲罰。因此，優秀的武器是不吉利的東西，人們應該對武力行使保持戒備和警惕。
在古代漢字寫法中，佳的舊寫是「夾」，兵的舊寫是「兮」。而不的舊寫是「不」（口字旁邊有個小點），祥的舊寫是「祥」（示字旁邊也有個小點）。
例句：他們制造的武器雖然威力強大，但卻認為這種佳兵并不祥。
組詞：佳人、佳音、佳作、佳話、佳節。
近義詞：便兵、良兵。
反義詞：兇器、惡戰。
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