秉陽的意思、秉陽的詳細解釋

秉陽的解釋

持陽和之氣。《禮記·禮運》：“故天秉陽，垂日月。” 鄭玄 注：“秉，猶持也，言天持陽氣施生。” 前蜀 貫休 《大蜀皇帝壽春節進堯銘舜頌·堯銘》詩：“秉陽亭毒，不遑暇食。” 宋 王禹偁 《日月光天德賦》：“日月焜煌，麗乎天兮秉陽。”

詞語分解

• 秉的解釋 秉 ǐ 拿着，持：秉燭。 掌握、主持：秉正。秉公。 古代容量單位，一秉合六十斛。 姓。 筆畫數：； 部首：禾； 筆順編號：
• 陽的解釋 陽 （陽） á 明亮。 中國古代哲學認為宇宙中通貫所有物質的兩大對立面之一，與“陰”相對：一陰一陽謂之道。陰陽二氣。 指“太陽”：陽光。陽面。陽曆。向陽。夕陽。 山的南面或水的北面（多用于地名）：衡陽

專業解析

“秉陽”是一個較為古雅的漢語詞彙，其核心含義可以從字源和典籍用例中解析：

1. 字義解析與基本含義

   • 秉：本義為手持禾束，引申為持握、主持、執掌、遵循之意。《說文解字》：“秉，禾束也。從又持禾。” 段玉裁注：“引申之，凡持取物曰秉。”
   • 陽：指太陽、陽氣、光明、溫暖、剛健等屬性，與“陰”相對。在哲學和自然觀中，代表積極、主動、生長的力量。
   • 秉陽：合起來意指秉持陽氣、順應陽德、執掌光明。它強調主動地持有、遵循或體現自然界中陽剛、積極、生發的原則或能量。

2. 典籍用例與引申義 該詞在古代文獻中多用于哲學、倫理或描述自然規律的語境：

   • 遵循自然規律（陽德）：指萬物或人類行為順應天地間陽氣的運行法則，即生長、繁榮、光明的規律。例如《禮記·禮運》雖未直接使用“秉陽”一詞，但其闡述的“聖人作則，必以天地為本，以陰陽為端”的思想與之相通，強調聖人治理效法陰陽之道。後世注疏或相關論述中可能會用到類似“秉陽”的概念來描述這種遵循。
   • 持守光明正大的德行：引申為人應秉持如陽光般光明、正直、剛健的品德。《漢語大詞典》收錄“秉陽”一詞，釋義之一即為“持陽德”，體現了這種道德層面的引申。
   • 承受陽光（較罕見）：在極少數具體語境下，也可能指物體或生物承受、沐浴在陽光之下，但這并非其主要或常用義。

3. 現代理解與使用 “秉陽”在現代漢語中屬于非常用詞，主要出現在：

   • 學術研究：研究古代哲學（尤其是陰陽學說）、文獻訓诂、傳統文化時。
   • 文學創作：在詩歌、散文等追求古雅風格的文學作品中偶見，用以表達遵循天道、持守正氣或沐浴陽光之意。
   • 特定領域：如中醫養生理論中，有時會借用此概念強調順應自然界陽氣（如春夏養陽）。

權威來源參考：

• 《漢語大詞典》：作為最權威的大型漢語語文工具書之一，《漢語大詞典》收錄了“秉陽”詞條，提供了其釋義（如“持陽德”）和書證來源（需查閱具體條目）。這是解釋該詞最核心的學術依據。
  • 來源：漢語大詞典編纂處. 漢語大詞典（第二版）. 上海辭書出版社.
• 《重編國語辭典修訂本》：台灣地區權威的語文工具書，網絡版可供查詢，通常也會收錄此類古語詞并給出解釋。
  • 來源：教育部《重編國語辭典修訂本》（可線上查詢）
• 古代典籍（如《禮記》）：雖然“秉陽”一詞本身在核心經典中直接出現的頻率不高，但其思想根源深深植根于《周易》、《禮記》等典籍所闡述的陰陽哲學體系。理解這些典籍是把握“秉陽”内涵的基礎。
  • 來源：例如，《禮記·禮運》篇（可參考中華書局或上海古籍出版社的點校本或相關研究著作）。

“秉陽”意指秉持陽氣、順應陽德或執掌光明。它源于古代陰陽哲學，強調主動遵循自然界陽剛、生發、光明的法則，并引申為持守光明正大的德行。在現代漢語中屬罕用詞，多見于學術研究或特定風格的文學創作中。其權威釋義可參考《漢語大詞典》等大型語文辭書，其思想背景則需追溯至《周易》、《禮記》等古代經典文獻。

網絡擴展解釋

“秉陽”是一個古代漢語詞彙，其含義及背景可綜合以下要點解釋：

1.基本含義

“秉陽”意為“持陽和之氣”，指秉持或承載天地間的陽氣（）。

• “秉”指持有、執掌，如“秉政”；“陽”指陽氣、日光，與“陰”相對。
• 該詞常用于描述自然或哲學中陽氣的主導作用，如《禮記·禮運》提到“天秉陽，垂日月”，即天以陽氣化生萬物（）。

2.出處與演變

• 古籍溯源：最早見于《禮記·禮運》：“故天秉陽，垂日月。”鄭玄注解“秉”為持，強調陽氣施生萬物的哲學觀（）。
• 文學引用：前蜀貫休《堯銘》詩中的“秉陽亭毒”，以及宋代王禹偁賦中的“麗乎天兮秉陽”，均借“秉陽”表達自然規律與德行（）。

3.現代擴展與取名寓意

在姓名學中，“秉陽”被賦予積極内涵（）：

• 秉：象征正直、操守（如“秉公”）；
• 陽：寓意光明、溫暖（如“朝陽”）。
  組合後表示“秉持陽光般的品格”，常用于寄托積極向上、品德高尚的期望。

“秉陽”既是一個哲學概念（持陽氣生萬物），也是文學意象和取名用詞。若需具體古籍原文或更多詩詞用例，可參考《禮記》、貫休詩集等文獻。

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