宮掌的意思、宮掌的詳細解釋

宮掌的解釋

《新唐書·藝文志一》：“ 貞觀 中， 魏徵 、 虞世南 、 顔師古 繼為秘書監，請購天下書，選五品以上子孫工書者為書手，繕寫藏于内庫，以宮人掌之。”後遂以“宮掌”稱圖書收藏者。 清 孔尚任 《同人分詠古書》：“ 魯國 壞壁金絲響，蝌蚪躍出漆簡上，古文不辨《洛》與《河》，彷彿徒勞學宮掌。”

詞語分解

• 宮的解釋 宮 ō 房屋（封建時代專指帝王的住所）：宮室。宮廷。宮殿。宮觀（刵 ）（ａ．供帝王遊樂的離宮；ｂ．道教的廟宇）。宮禁。宮苑。宮刑。 神話中神仙居住的房屋：天宮。龍宮。蟾宮。 廟宇的名稱：雍和宮。 一些
• 掌的解釋 掌 ǎ 手心，腳心：掌心。手掌。腳掌。鼓掌。易如反掌。 用巴掌打：掌嘴。 把握，主持，主管：掌管。掌權。掌勺。掌櫃。 鞋底或牲口蹄子底下的東西：鞋掌。馬掌兒。 〔掌故〕關于曆史人物、典章制度等的故事或

專業解析

"宮掌"是一個較為生僻的漢語詞彙，其含義與道教修煉文化密切相關，主要包含以下核心釋義：

一、基礎釋義

宮掌（gōng zhǎng）

1. 字面拆解：
   • 宮：原指房屋、宮殿，在道教内丹術中特指人體内修煉的關鍵部位，如丹田（常指下丹田）。
   • 掌：有掌握、控制、主持之意。
2. 合成義：指在修煉過程中，用意念或特定的方法去掌控、守護身體内的重要關竅或能量核心（尤其是丹田）。其核心在于對内在生命能量的覺察、導引和固守。

二、道教修煉語境中的詳細含義

在道教内丹術和氣功修煉體系中，“宮掌”具有特定的實踐意義：

1. 意守丹田：這是“宮掌”最核心的應用。修煉者通過集中精神意念（“神”），持續地關注并“守護”在下丹田（小腹部位）或中丹田（膻中穴附近），以達到聚氣、養氣、煉氣的目的。
2. 調控氣機：“掌”不僅指靜态的守護，也包含動态的調控。通過意念引導内氣（“炁”）在特定經絡或丹田中運行、凝聚，使之不散亂、不外洩。
3. 性命雙修的基礎：在道教看來，能夠有效地“宮掌”丹田，是築基煉己、涵養本源的關鍵一步，為後續更深入的煉精化氣、煉氣化神等階段打下基礎。它連接着身體（命）與心神（性）的修煉。

三、文化延伸與使用場景

1. 典籍記載：該詞雖非現代常用語，但在部分道教典籍、古代養生文獻及相關的武術（如内家拳）理論中有所體現，用以描述修煉心法。
2. 現代應用：主要出現在氣功、傳統養生實踐以及研究道教文化、中醫理論的語境中。使用時通常帶有專業性和特定的文化背景。
3. 例句：
   • “修煉之初，貴在能宮掌丹田，使神氣相依。” （強調初學時要意守丹田）
   • “此功法要求習練者心神内斂，宮掌于中宮。” （指意守中丹田或身體中央）

權威參考來源：

• 李遠國. 《中華道教大辭典》 (中國社會科學出版社，1995) - 該權威辭典對道教術語（包括修煉術語）有詳細闡釋。
• 《雲笈七籤》 (宋代張君房編) - 道教經典類書，其中諸多篇章涉及存思、守一、内丹等修煉方法，蘊含“宮掌”之意。

網絡擴展解釋

“宮掌”是一個漢語詞語，其含義主要源于古代文獻記載，以下從多個角度進行詳細解析：

1. 詞源與基本定義
   該詞最早見于《新唐書·藝文志一》，記載唐貞觀年間魏征、虞世南等人主持收集天下書籍，由宮人負責管理内庫藏書。因此，“宮掌”最初指代古代宮廷中專職管理圖書的官職或人員。

2. 具體職能與曆史背景
   據史料記載，唐代為保存文獻，會選拔五品以上官員子孫中擅長書法者擔任“書手”，抄錄書籍後交由宮人保管。這一制度使“宮掌”成為圖書收藏與管理的代稱，具有明顯的文獻保護職能。

3. 詞義延伸與文學引用
   清代文人孔尚任在《同人分詠古書》中寫道“彷佛徒勞學宮掌”，此處借“宮掌”暗喻對古籍研究的敬重，體現了該詞在文學中的引申用法。需注意的是，部分現代解釋（如“掌握大權”）存在争議，可能與其他同音詞混淆，建議以曆史文獻為準。

該詞核心含義為唐代設立的宮廷圖書管理員，後泛指古籍收藏者。其語義範圍較為專指，未脫離文獻管理語境，使用時需注意與相近詞彙的區分。

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