
謂以洞穴為住所。《晉書·隱逸傳·張忠》:“其居依崇巖幽谷,鑿地為窟室。弟子亦以窟居,去 忠 六十餘步。” 唐 韓愈 《賀徐州張仆射白兔書》:“兔,陰類也;又窟居,狡而伏,逆象也。” 康有為 《大同書》辛部第七章:“蓋據亂窟居,人多住山,升平堂構,人多住原。”
窟居,漢語詞彙,指在洞穴或類似洞穴的環境中居住生活。其詳細釋義如下:
一、核心釋義 指以天然或人工挖掘的洞穴為住所的居住方式。該詞強調居住空間的洞穴屬性,常見于描述古代或特定環境下的生存狀态。例如:"上古之民,冬則窟居,夏則巢處。"(《藝文類聚》引《莊子》)
二、字義解析
三、曆史背景與應用 窟居是人類早期適應自然的生存智慧體現,多見于:
四、引申含義 可隱喻與世隔絕或簡陋的生存狀态。如:"避世窟居,不聞喧嘩"(《抱樸子》),形容隱士生活。
權威參考來源
“窟居”是一個漢語詞彙,其基本含義為以洞穴為住所,常見于古代文獻或描述原始生活方式的語境中。以下是詳細解釋:
《晉書·隱逸傳·張忠》:
“其居依崇岩幽谷,鑿地為窟室。弟子亦以窟居,去忠六十餘步。”
(描述隱士張忠及其弟子在深山洞穴中居住的情景。)
韓愈《賀徐州張仆射白兔書》:
“兔,陰類也;又窟居,狡而伏,逆象也。”
(以“窟居”形容兔子的習性,引申為隱蔽、伏藏之意。)
康有為《大同書》:
“蓋據亂窟居,人多住山;升平堂構,人多住原。”
(對比不同社會階段人類居住方式的演變。)
“窟居”一詞承載了古代居住文化與自然環境的關聯,常見于史書、文學作品,需結合具體語境理解其引申含義。
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