《孟子·滕文公下》：“枉尺而直尋，宜若可為也。” 朱熹 集注：“枉，屈也；直，伸也。八尺曰尋，所屈者小，所伸者大也。”後因以“枉尺直尋”比喻小有所損，而大有所獲。《後漢書·張衡傳》：“枉尺直尋，議者譏之，盈欲虧志，孰雲非羞？” 宋 王安石 《上孫司谏書》：“枉尺直尋而利，古人尚不肯為，安有此而可為者乎？” 梁啟超 《新民說·論自尊》：“犧牲名譽，而以枉尺直尋為手段者，其去豪傑遠矣。”亦省作“ 枉尺 ”。 宋 邵雍 《高竹》詩之三：“枉尺既不能，括囊又何謝。” 郭沫若 《滿江紅》詞：“陣堂堂，磊落以光明，難枉尺。”
“枉尺直尋”是一個漢語成語，出自《孟子·滕文公下》，其核心含義是通過小的讓步換取更大的利益。以下是詳細解析：
《孟子·滕文公下》記載：“枉尺而直尋，宜若可為也。” 朱熹注解稱：“所屈者小，所伸者大也。” 孟子以此說明，在非原則性問題上適當退讓，有助于實現長遠目标。
該成語提醒人們在處理複雜問題時，需權衡局部與整體的關系，但需注意底線，避免無原則妥協。如郭沫若所言：“磊落以光明，難枉尺。”
《枉尺直尋》是一個成語，意為白白浪費了很多功夫，卻沒有達到目的。
《枉尺直尋》的部首是木字旁，共有6個筆畫。
《枉尺直尋》這個成語出自《史記·留侯世家》。原文中描述了劉邦的一次東征之行，他在途中遇到了一位尋訪地圖的老人，由于地圖上沒有所要尋找的地方，劉邦隻好白白浪費了很多功夫，沒有達到目的。從此，這個故事被人們引申為形容白白浪費努力的行為。
《枉尺直尋》的繁體字為《枉尺直尋》。
在古時候，漢字的寫法與現代有所不同，即使是《枉尺直尋》這個成語，也有可能會有一些變化。然而，這些變化不會影響到成語的意義。
他為了找到失散多年的親人，跋山涉水，枉尺直尋，但最終卻沒有找到。
枉然、枉費、直覺、尋覓。
白白努力、徒勞無功。
得到所願、事半功倍。
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