
谓以洞穴为住所。《晋书·隐逸传·张忠》:“其居依崇巖幽谷,凿地为窟室。弟子亦以窟居,去 忠 六十餘步。” 唐 韩愈 《贺徐州张仆射白兔书》:“兔,阴类也;又窟居,狡而伏,逆象也。” 康有为 《大同书》辛部第七章:“盖据乱窟居,人多住山,升平堂构,人多住原。”
窟居,汉语词汇,指在洞穴或类似洞穴的环境中居住生活。其详细释义如下:
一、核心释义 指以天然或人工挖掘的洞穴为住所的居住方式。该词强调居住空间的洞穴属性,常见于描述古代或特定环境下的生存状态。例如:"上古之民,冬则窟居,夏则巢处。"(《艺文类聚》引《庄子》)
二、字义解析
三、历史背景与应用 窟居是人类早期适应自然的生存智慧体现,多见于:
四、引申含义 可隐喻与世隔绝或简陋的生存状态。如:"避世窟居,不闻喧哗"(《抱朴子》),形容隐士生活。
权威参考来源
“窟居”是一个汉语词汇,其基本含义为以洞穴为住所,常见于古代文献或描述原始生活方式的语境中。以下是详细解释:
《晋书·隐逸传·张忠》:
“其居依崇岩幽谷,凿地为窟室。弟子亦以窟居,去忠六十余步。”
(描述隐士张忠及其弟子在深山洞穴中居住的情景。)
韩愈《贺徐州张仆射白兔书》:
“兔,阴类也;又窟居,狡而伏,逆象也。”
(以“窟居”形容兔子的习性,引申为隐蔽、伏藏之意。)
康有为《大同书》:
“盖据乱窟居,人多住山;升平堂构,人多住原。”
(对比不同社会阶段人类居住方式的演变。)
“窟居”一词承载了古代居住文化与自然环境的关联,常见于史书、文学作品,需结合具体语境理解其引申含义。
半上包衣悲蹙补缺长方形超绝趁人之危彻曙大幸地寒督饬房皇非时浆风鬣風雲叱咤凫翁负携高烈根菜类蔬菜公安派供支国难厚貎深辞讲亲交税结交劫律草稷狐禁从苛峻了完敛积蠡口历历可见隆盛轮光率陀天院旅资猫睛石儚僜仆虏铺卒泉府森棱唼呷适逸受孕殊庭思陵死没堆送青瘫风通平托终宛冯委箧吴邓五矹铦袭小双包