亦作“ 匡床 ”。安適的床。一說方正的床。《商君書·畫策》：“人主處匡牀之上，聽絲竹之聲，而天下治。” 漢 桓寬 《鹽鐵論·取下》：“匡牀旃席，侍禦滿側者，不知負輅輓船，登高絶流之難也。” 王利器 校注：“《淮南子·主術篇》曰：‘匡牀蒻席。’今案 高誘 注曰：‘匡，安也。’《莊子·齊物篇》：‘與王同筐牀。’《釋文》雲：‘本亦作“ 匡 ”’， 司馬 雲：‘安牀也。’一雲：‘正牀也。’” 唐 劉禹錫 《傷往賦》：“坐匡牀兮撫嬰兒，何所匄沐兮，何從仰飴。”《醒世姻緣傳》第一回：“書房中匡牀羅帳，藤簟紗衾。” 清 董道權 《王麟友同宿客舍志感》詩：“鼓聲坎坎下三四，解衣滅燭眠匡床。”
匡牀是漢語中一個具有特定文化内涵的古語詞，其核心含義指方正而安適的床，常見于古代文獻，現代漢語中已基本不再使用。以下從釋義、字源、用法及文化背景角度分析：
本義為“方正”“端正”，引申為“安穩”“規正”。如《說文解字》釋：“匡，飯器，筥也”，後衍生為“方正”之意（《漢語大詞典》）。
古代卧具，與現代“床”同義。《說文解字》：“牀，安身之坐者”，泛指供坐卧的器具。
二字組合強調床的形制規整且能提供舒適休憩功能。
匡牀特指形制方正、穩固安適的床具，隱含古人對家具兼具實用性與禮制規範的追求。例如：
王夫之《雜物贊·匡牀》：“有匡者牀，寤寐之所遊息。”
此例說明匡牀是日常休憩之所，其方正結構象征秩序感與身心安頓（《漢語大字典》第二版）。
古代家具設計注重“器以載道”，匡牀的方正造型契合儒家“正位凝命”思想，體現古人通過器物追求生活秩序與精神安定。如《莊子·齊物論》提及“同寐于匡牀”，隱喻超越世俗紛争的甯靜境界（中華書局《莊子譯注》）。
該詞現僅存于古籍及仿古語境中，日常語言已被“床榻”“卧具”等替代。如需引用，建議标注其古語屬性以避免歧義。
來源參考
“匡牀”一詞在不同文獻和語境中存在兩種主要解釋，需結合具體來源分析：
作為成語的釋義（勸誡之意）
根據，“匡牀”由“匡”（糾正）和“牀”（床）組成，字面比喻通過規勸糾正他人錯誤行為，常用于教育或引導場景。例如：“老師以匡牀之心引導學生改正缺點。”
作為具體名詞的釋義（床的形容）
引古籍記載，“匡牀”指安適或方正的床，如《商君書·畫策》中“人主處匡牀之上”，《鹽鐵論》中“匡牀旃席”。漢代高誘注釋“匡”為“安”或“正”，強調其舒適或規整的特性。
注意：兩種解釋來源不同，需根據上下文判斷具體含義。若涉及古籍文獻，通常取“安適之床”的本義；若用于現代語境，可能借成語形式表達勸誡。建議進一步查閱《漢語大詞典》或權威注疏确認具體用例。
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