罔覺的意思、罔覺的詳細解釋

罔覺的解釋

無知。 田北湖 《論文章源流》：“最古之民，冥然罔覺，偏隅為固，八風不通。” ********* 《駁“保皇報”》：“書中所載，語無倫次，義相矛盾，可知作者于論理學一無所知，於政治學更懵然罔覺。”

詞語分解

• 罔的解釋 罔 ǎ 蒙蔽，誣：罔民（陷害人民）。罔己（受人诳騙）。欺罔。 無，沒有：罔極（.沒有定準，變化無常；.無窮，久遠）。置若罔聞。 古同“惘”，失意。 古同“網”，用繩線等結成的捕魚捉鳥器具。 筆畫數：
• 覺的解釋 覺 （覺） é 人或動物的器官受刺激後對事物的感受辨别：感覺。知覺。觸覺。視覺。覺察。 醒悟：覺悟。覺醒。“覺今是而昨非”。 覺 （覺） à 睡眠（從睡着到睡醒）：午覺。睡了一大覺。 筆畫數：；

專業解析

“罔覺”是一個由古漢語衍生的複合詞，其含義需結合單字本義和語境綜合分析。根據《漢語大詞典》的釋義，“罔”通“無”，表示否定，如《詩經·衛風》中“士也罔極”；“覺”則指感知、醒悟，如《莊子·齊物論》中“且有大覺而後知此其大夢也”。因此“罔覺”可直譯為“未能察覺”或“不知不覺”，常見于以下兩種用法：

1. 客觀狀态的未感知

   描述主體因外界環境或自身條件限制而未發現變化，如《後漢書·張衡傳》注“罔覺其形之逝也”，此處強調時間流逝的不可察性。

2. 主觀意識的未醒悟

   指對某種道理或真相缺乏認知，如宋代朱熹《中庸章句》批注“衆人罔覺之理”，突顯認知層面的局限性。該詞多用于哲學文獻，體現中國古代“天人感應”思想中對認知邊界的探讨。

詞源方面，《說文解字》釋“罔”為“網”的異體字，後引申為否定副詞；“覺”從“見”部，原指睡醒，後擴展為認知活動。兩字組合最早見于漢代典籍，其語義演變符合漢語雙音化趨勢。當代《現代漢語詞典》（第7版）雖未單獨收錄該詞，但在“罔”字條目下仍保留“不、無”的古義項，可作為理解依據。

參考資料：

• 《漢語大詞典》（商務印書館）
• 《說文解字注》（中華書局）
• 《現代漢語詞典》第7版（商務印書館）

網絡擴展解釋

“罔覺”是一個文言詞彙，通常表示“無知”或“毫不知情”的意思，具體可結合以下内容理解：

一、基本釋義

• 拼音：wǎng jué（注音：ㄨㄤˇ ㄐㄩㄝˊ）
• 含義：指對某事物毫無覺察、完全不知情，帶有貶義色彩，常用于批評他人缺乏認知或判斷能力。

二、詳細解釋

1. 詞義構成：

   • “罔”意為“無”“沒有”；“覺”指知覺、意識。組合後強調“缺乏感知或認知”的狀态。
   • 在古漢語中，多用于描述因蒙蔽、沉迷或愚昧導緻的無知。例如孫中山曾用“懵然罔覺”批評保皇派在政治學上的無知。

2. 語境延伸：

   • 可指因專注某事而忽略其他。如《查字典》例句提到明熹宗朱由校沉迷木工，“寒暑罔覺”（連冷熱變化都未察覺）。

三、使用示例

1. 田北湖《論文章源流》：“最古之民，冥然罔覺，偏隅為固，八風不通。”
   （描述遠古先民因未開化而對環境缺乏認知。）
2. 孫中山《駁“保皇報”》：“於政治學更懵然罔覺。”
   （指責對方對政治學毫無理解。）

四、近義詞與反義詞

• 近義詞：懵然不知、渾然不覺、毫無察覺。
• 反義詞：明察秋毫、洞若觀火。

如需更全面的例句或詞源考據，可參考權威詞典網站如《滬江線上詞典》或《查字典》。

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